En écrivant ce mot j’ai encore parfois la sensation d’entrer dans un domaine réservé. En effet, la notion de Transcendance fait penser immédiatement au domaine religieux, à la religion. Avant de commencer a préparer ce cahier j’ai interrogé, au hasard des rencontres, de nombreuses personnes : qu’est-ce que la Transcendance, pour vous ? Les réponses […]
(Chapitre 17 du livre L’envers de la raison 1989) AVERTISSEMENT 1) Notre propos consiste à essayer de discerner dans le présent, et non dans le passé, le processus fondamental et toujours actuel, qui nous fait voir, interpréter et accueillir les événements d’une manière telle que, souvent, ils déclenchent en nous des troubles psychologiques qui, dans […]
(Chapitre 16 du livre L’envers de la raison 1989) La science a attiré mon attention dans la mesure où elle convergeait vers certaines notions issues de la métaphysique traditionnelle plusieurs fois millénaire, et prioritairement cette idée d’une unité fondamentale présente et agissante à tous les niveaux de la réalité. Les données abordées dans ce chapitre […]
(Chapitre 15 du livre L’envers de la raison 1989) Nous pensons qu’il y a deux formes fondamentalement différentes de croyances quant à la réaction mentale qu’elles engendrent selon que nous adhérons à l’une d’elles. D’une part, nous constatons l’existence d’une multitude de croyances qui affaiblissent la vitalité naturelle de l’esprit dans une sorte de complaisance […]
(Chapitre 14 du livre L’envers de la raison 1989) Le titre de ce chapitre est sans ambiguïté, il implique la possibilité d’un vécu, sous forme de sensation, de la vérité globale, de la totalité de ce qui est. Il s’agit d’une Présence où passé, présent, futur sont comme enroulés et existent simultanément ; d’une Présence où […]
(Chapitre 13 du livre L’envers de la raison 1989) « Ce que nous avons conscience d’être, ce que nous prétendons être, nous ne le sommes pas ! C’est un fait déconcertant mais psychologiquement indiscutable. » (R. Fouéré) Chacun d’entre nous a l’intime conviction d’avoir une connaissance parfaite de soi, c’est d’ailleurs une de nos certitudes […]
(Chapitre 12 du livre L’envers de la raison 1989) « Plus donc je m’affirme, c’est-à-dire plus je rentre en moi, dans mes minuscules frontières, et plus je me sens une pauvre chose entourée de menaces innombrables. » « … Or, plus je m’enfonce dans mon moi et plus tout ce qu’il exclut, c’est-à-dire le non-moi, […]
(Chapitre 11 du livre L’envers de la raison 1989) «Une nouvelle société n’est possible que si, au cours de son développement, un nouvel être humain se développe également ou, en termes plus modestes, si un changement se produit dans la structure de caractère de l’homme contemporain ». (E. Fromm) Nous sommes cependant confrontés à une […]
(Chapitre 10 du livre L’envers de la raison 1989) « On définit généralement l’individu comme une entité (…) douée d’une existence distincte et indépendante. Mais en ce sens absolu on ne trouve d’individus ni dans la nature ni dans la société, de même que l’on ne trouve nulle part des totalités absolues. Au lieu de […]
(Chapitre 9 du livre L’envers de la raison 1989) « … La métaphysique traditionnelle nous présente la création universelle comme étant le jeu concomitant et concilié de deux forces qui s’opposent et se complètent. La création résulte donc de trois forces : une force positive, une force négative et une force conciliatrice » (H. Benoit) […]