Étiquette : Anarchie

Clare Wills Harrison : La dignité du silence et du retrait

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La beauté — et le défi — de la « prise de conscience silencieuse » réside dans son évolutivité. Si une seule personne se désengage et renonce à un mode de vie alimenté par l’endettement, ignorant les discours manipulateurs des médias, rejetant un emploi qui détruit l’âme et cultivant l’autonomie, cela semble insignifiant. Mais que se passe-t-il si nous multiplions cela par des millions ? Le système, construit sur notre conformité — notre travail, notre attention et notre consommation — commence inévitablement à vaciller. Dans ce cas, pas besoin de fourches, juste d’un débranchement massif.

Paul Cudenec : Le nihilisme : une maladie moderne

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C’est pourquoi nous n’avons pas besoin de livres de règles et de lois artificielles, imposées d’en haut, pour instaurer « l’ordre » dans nos communautés. La coopération et l’entraide nous viennent naturellement et, laissés à nous-mêmes, nous vivrions de manière plus ou moins harmonieuse, la plupart du temps.

Clare Wills Harrison : Le corps comme propriété : pourquoi tous les systèmes de « gouvernance » modernes dépendent sur votre asservissement

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Toute forme d’« autorité » exercée par un groupe sur un autre peut être qualifiée d’esclavage, car les éléments coercitifs de la gouvernance ou de l’autorité équivalent à l’exercice de pouvoirs analogues à la propriété sur les individus, par le biais de restrictions sur le travail, la liberté de mouvement ou la participation à la société.

Paul Cudenec : Le gang mondial qui dirige le monde et ruine nos vies

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nous sommes gouvernés par une mégaorganisation qui ne cherche pas à faire le bien pour nous ou pour notre monde, c’est pourquoi elle doit prendre tant de soin à dissimuler son existence et ses activités. « C’est un syndicat du crime incroyablement vaste, impitoyable, avide et destructeur qui s’est emparé du contrôle mondial par le biais du mensonge et de l’usure, du chantage et de la corruption, de la manipulation et du meurtre ».

Raymond Ruyer : Des anarchistes et des nihilistes naïfs

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(Extrait de Le Sceptique résolu 1979) Le nihiliste et Pangloss Le nihilisme est un scepticisme non raisonné. Les nihilistes ne croient pas en rien : « Ils ne croient en rien de ce qui n’a pas leur approbation, simplement. En d’autres termes, ils ne veulent pas admettre qu’il y ait quelque chose en dehors de […]

Iwan Khowsky : L'anarchie spirituelle

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Mais lorsque l’on vit dans un monde où l’on ne voit autour de soi que de la souffrance, la misère, la guerre presque perpétuelle qui existe et qui couve toujours partout, lorsque l’on voit les exploiteurs et les exploités physiquement et moralement, lorsque l’on se rend compte que ceux-là mêmes qui se croient heureux sont si vides, si creux dans leur bonheur, on devient révolutionnaire.

Hem DAY : Han Ryner : l'Homme & son oeuvre

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Han Ryner préconise une libération intérieure et non une révolution sociale, collective et violente. Selon lui, l’individu doit agir pour lui, en se délestant des conditionnements extérieurs, en écoutant ses propres pulsions et besoins et en n’obéissant que lorsque la préservation de son individualité est en jeu.Pacifiste avant tout, Han Ryner valorise l’objection de conscience et les moyens d’action non violents. Il qualifie d’ailleurs son individualisme d’« harmonique » pour le distinguer des individualismes « égoïstes » ou « doministes » qu’il rejetait au nom de son éthique et de son humanisme. Souvent surnommé le « Socrate contemporain », Han Ryner fut ironiquement un penseur au sens pré-socratique du terme, c’est-à-dire un sage curieux de tout, à la rhétorique raffinée et d’une rare délicatesse.