Étiquette : Émergence

Adam Frank : Pourquoi les organismes sont plus que des machines

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En d’autres termes, la vie ne se résume pas à des fragments de matière spécifiques, mais à un type d’organisation particulier à travers lequel la matière et l’énergie circulent. Cette importance accordée à l’« organisation » devient un point central dans l’argumentation de Jonas. Le Dieu laplacien ne peut voir que les états des atomes, c’est-à-dire leur position et leur vitesse, à chaque instant. Sa capacité à voir l’avenir se limite à voir les états atomiques futurs (c’est-à-dire les positions et vitesses futures). Pour Jonas, aucun état momentané d’un corps ne pourrait contenir le secret de la vie, aussi détaillé soit-il.

V. N. Alexander : Si l’intelligence pouvait être fabriquée artificiellement…

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Les réductionnistes ont dominé la biologie au XXe siècle. Ils supposaient que les créatures étaient réellement comme des machines et n’étaient donc pas intéressés par la créativité biologique, supposant qu’elle n’existait pas. Avec l’essor de la théorie de l’émergence et de la science des systèmes complexes, cela a commencé à changer. De plus en plus de biologistes ont produit de très bons travaux montrant que les organismes ne sont pas comme des machines et ne sont pas simplement programmés par leurs gènes.

Ulrich Mohrhoff : Émergence : quoi, comment, d’où et pourquoi

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Le monde s’enrichit à mesure que de nouvelles structures de conscience émergent. De nouveaux aspects de la réalité sont révélés, mais aussi, de plus en plus, réalisés. Par la science et la technologie, la conscience mentale a transformé le monde d’une manière qui doit sembler miraculeuse à un être doté d’une conscience mythique. Lorsqu’une espèce d’êtres doués d’une conscience intégrale apparaîtra, non seulement un nouvel aspect de la réalité sera révélé (à eux), mais, par la puissance supérieure de leur conscience, cet aspect sera également révélé à tous les êtres mentalement conscients — progressivement, sinon immédiatement. Pour ces derniers, cette révélation « induite » sera une transformation du monde aussi miraculeuse que l’a été pour la conscience mythique notre transformation technologique du monde.

Luiz Pessoa : Le cerveau enchevêtré

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L’intérêt des neuroscientifiques pour les régions du cerveau était motivé par la notion que chaque région exécute une fonction particulière. Par exemple, nous pourrions dire que la fonction du cortex visuel primaire est la perception visuelle, ou peut-être un mécanisme visuel plus élémentaire, tel que la détection des « contours » (transitions nettes entre la lumière et l’obscurité) dans les images. Le même type de description peut être appliqué à d’autres aires sensorielles et motrices du cerveau. Cet exercice devient beaucoup moins simple pour les zones du cerveau qui sont beaucoup moins sensorielles ou motrices, car leur fonctionnement devient extrêmement difficile à déterminer et à décrire…

Michael Levin : Les êtres vivants ne sont pas des machines (aussi, ils le sont totalement)

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La solution que je propose est de prendre conscience que rien n’est réellement quoi que ce soit, et d’abandonner le littéralisme qui confond nos cartes avec la totalité du territoire. Cessons de présumer que nos modèles formels (et leurs limites) représentent la totalité de ce que nous essayons de comprendre et de prétendre qu’une métaphore objective universelle est une représentation authentique des « êtres vivants », alors que toutes les autres sont fausses. En d’autres termes, rejetons la seule chose sur laquelle les organicistes et les mécanistes sont d’accord — l’hypothèse selon laquelle il existe une seule image précise et réaliste des systèmes si seulement nous pouvions découvrir laquelle est la bonne.

John Briggs : Une nouvelle physique émerge : Compte rendu de Irreducible de Federico Faggin

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Et c’est là que Faggin commence et concentre ses efforts. Quelque chose doit expliquer pourquoi les objets enregistrent les valeurs qu’ils affichent lors de la mesure. Rien ne se produit « sans raison » : il y a toujours une raison, même si elle est inconnaissable. Les objets quantiques ne prennent pas d’état tant qu’ils n’interagissent pas, et sont inconnaissables avant l’interaction par tout moyen extérieur (à l’objet). Pourtant, les mesures ne peuvent pas se produire, et ne se produisent pas, « sans raison ». Et nous savons que la raison, quelle qu’elle soit, ne peut être quelque chose de simple et de mécanique. Alors, qu’est-ce que c’est ?

Philip Ball : Pourquoi tout dans l’univers devient plus complexe

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Ils ont proposé rien de moins qu’une nouvelle loi de la nature, selon laquelle la complexité des entités de l’univers augmente au fil du temps avec une inexorabilité comparable à la deuxième loi de la thermodynamique — la loi qui dicte une augmentation inévitable de l’entropie, une mesure du désordre. S’ils ont raison, la vie complexe et intelligente devrait être répandue.

Bernardo Kastrup : En défense de la théorie de l’information intégrée (TII)

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Traduction libre 27/09/2023 Une brève introduction Bernardo Kastrup est le directeur exécutif de la Fondation Essentia. Il est à l’origine de la renaissance moderne de l’idéalisme métaphysique, la notion selon laquelle la réalité est essentiellement mentale. Il est titulaire d’un doctorat en philosophie (ontologie, philosophie de l’esprit) et d’un autre doctorat en ingénierie informatique (informatique […]

Richard Oxenberg : Pourquoi la théorie de l’évolution contredit le matérialisme ?

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Traduction libre 30/04/2023 Une brève introduction M. Oxenberg est titulaire d’un doctorat en philosophie de l’université Emory, avec une spécialisation en philosophie de la religion et de l’éthique, abordée dans une perspective phénoménologique. Il enseigne actuellement à l’Endicott College à Beverly, MA. Non seulement la théorie de l’évolution ne rend pas compte de l’émergence supposée de […]