Il n’y aura pas besoin de policiers ou de sbires bottés pour vous empêcher de vaquer à vos affaires. Il leur suffira d’annuler vos abonnements, de vous couper de vos comptes bancaires, de vous mettre sur une liste noire ou, d’une autre manière, de débrancher votre vie numérique, et pouf — en un instant, vous serez dans l’incapacité de participer à la vie publique.
Avant l’ère industrielle, les objets matériels étaient aussi des vecteurs de relation. Soit vous les fabriquiez vous-même à partir de matériaux locaux, soit quelqu’un les fabriquait pour vous, quelqu’un avec qui vous étiez lié de nombreuses autres manières. Les relations économiques étaient étroitement liées aux relations sociales. Nourriture, vêtements et tout ce qui était créé de mains humaines circulait dans des réseaux de dons, ancrant donneur et receveur dans une toile de relations. Ils confirmaient : vous êtes là. Vous êtes connecté au monde, un participant et non seulement un consommateur. Vous faites partie du réseau. Les objets qui apparaissent de nulle part, via l’achat en un clic sur Amazon, ne vous connectent pas à un être humain, un lieu ou une communauté.
Ce à quoi nous assistons n’est pas seulement un progrès technologique – c’est ce qu’Ivan Illich appelait la dépendance iatrogène dans son ouvrage précurseur, Némésis médicale. Illich avait forgé ce terme pour la médecine – des institutions qui promettent de soigner tout en créant de nouvelles formes de maladies – mais le schéma s’applique parfaitement à l’IA également. C’est exactement ce que je ressentais à propos de ces nouveaux outils – ils promettent d’accroître nos capacités cognitives tout en les affaiblissant systématiquement. Ce n’est pas la prise de contrôle hostile dont la science-fiction nous avait avertis. C’est l’érosion silencieuse de la capacité individuelle déguisée en aide.
Je pense ici avant tout aux changements sociaux et politiques qui se produisent actuellement à un rythme très rapide, et qui ne sont pas nécessairement pilotés par les politiciens eux-mêmes, mais inévitablement exploités par ceux — qu’il s’agisse de gouvernements ou de multinationales — qui souhaitent exercer un contrôle total sur le corps, l’esprit et l’âme des êtres humains, dès lors que la technologie leur permettra de le faire. Il ne s’agit donc pas tant de machinations machiavéliques que d’opportunisme machiavélique. C’est ainsi que le mal prospère. Il est vrai qu’un contrôle et une surveillance importants sont déjà en place sur Internet, sans que cela soit évident pour beaucoup, mais le pire, bien pire, peut arriver.
Diviser pour régner est la technique principale grâce à laquelle une puissance occupante numériquement faible peut maintenir sa domination sur une population indigène. Les partis politiques et l’étiquetage « gauche » ou « droite » sont conçus pour nous empêcher de parler, de trouver un terrain d’entente, de nous rassembler contre le règne despotique du Capital mondial. Si quelqu’un d’autre n’est pas d’accord avec tout ce que nous pensons ou disons, nous sommes censés le considérer comme notre ennemi, sans aucune communication possible – hormis les insultes et les dénonciations.
Si les humains sont si intelligents, pourquoi sommes-nous si stupides ? Nous avons réussi à atteindre la Lune, à fendre l’atome, à déchiffrer l’ADN, et pourtant, avec toute notre connaissance et notre sagesse, nous sommes au bord de l’effondrement écologique, peut-être d’une troisième guerre mondiale. De plus, nous développons une technologie extrêmement puissante, l’IA, qui pourrait nous échapper et nous asservir ou nous détruire. Avant même d’y réfléchir en termes de risques, de menaces ou d’opportunités, il faut simplement penser à ce que cela signifierait si nous vivions de plus en plus notre vie enfermés dans les artefacts culturels issus d’une intelligence artificielle.
La situation moderne va plus loin que l’extraction financière. Nous avons été systématiquement optimisés pour être exploités dans tous les domaines de l’expérience humaine. Notre capacité d’attention a été raccourcie pour correspondre aux cycles publicitaires. Nos systèmes de récompense ont été détournés par des plateformes dopaminergiques. Nos liens sociaux ont été médiatisés par des algorithmes conçus pour accroître l’engagement et non la satisfaction.
Alors que nous accélérons notre capacité à nous tromper et à nous emprisonner nous-mêmes, ceux qui profitent de l’appauvrissement de nos esprits s’efforcent de nous convaincre que plus nous devenons superficiels, plus nous progressons. Plus nous nous éloignons de la compréhension de notre place et de nos limites dans l’immensité du temps et de l’espace, plus nous accomplissons une étrange et vide ambition.
Traduction libre. Le titre est de 3e Millénaire Extrait de How Shall I Live My Life ? On Liberating the Earth from Civilization, édité par Derrick Jensen, PM Press, 2008. (En juillet 2000, Derrick Jensen a réalisé un long entretien décousu avec Abram, au Nouveau-Mexique. L’entretien devait être publié dans The Sun plus tard cette même […]
(Revue 3e Millénaire. Ancienne série. No 18. Janvier/Février 1985) C’est en analysant l’imaginaire et la théorie de la magie à la Renaissance que l’on peut comprendre les sciences de cette époque (médecine, alchimie, mnémotechnique) . La magie apparaît alors comme un ancêtre à un phénomène que nous croyons récent, la psychologie des masses et par […]