William Barrett : Zen pour l'occident

Le bouddhisme zen offre de prime abord un aspect si bizarre et si irrationnel, mais aussi si coloré et si attrayant que certains Occiden­taux lui dénient au premier regard toute signification tandis que d’autres, séduits par ses apparences, le considèrent d’une manière toute frivole et superficielle. Ces deux attitudes sont également regret­tables. En fait, ainsi […]

Giovanni Monastra : Vers une science holistique ouverte

Le titre est de 3e Millénaire « Que l’homme se conçoive comme une créature de Dieu ou bien comme singe arrivé implique deux attitudes très divergentes envers la réalité ; il obéira dans l’un ou l’autre cas à des impératifs très différents ». (Arnold Gehlen) « Le concept de Totalité doit aussi être introduit dans […]

Alan Watts : Zen, révolte et conformisme

Le titre original de ces pages, Beat Zen, Square Zen and Zen, est prati­quement intraduisible en français. Les adjectifs beat et square sont passés, en Amérique, dans le langage courant depuis une dizaine d’années, mais n’ont pas d’équivalent exact dans notre langue. Beat désigne tout ce qui se veut non conformiste ou d’avant-garde, dans l’optique […]

Frédéric Lionel : La vérité de l'instant

Toute généralisation comporte, par définition, des éléments d’erreurs puisque les phénomènes mar­quant de leur sceau une époque ne peuvent, au mieux, qu’illustrer une tendance dont les effets varient dans l’espace et dans le temps. Une chose, pourtant, est certaine. La rapide mutation technologique, dont l’une des caractéristi­ques est la substitution de l’artificiel au naturel, entraîne […]

Gary Snyder : « Sesshin » de printemps à Shokoku-ji

Le temple de Shokoku se trouve au nord de Kyoto. C’est l’un des principaux temples de la secte zen Rinzai. En fait, Shokoku-ji est plu­tôt un ensemble : derrière sa grande porte de bois et ses vieux murs de boue couverts de tuiles se trouvent plusieurs temples avec, chacun, ses jardins et son bosquet de […]

Frédéric Lionel : Sommes-nous civilisés ?

Se pencher sur la mission de l’Occident, c’est l’envisager sous l’angle d’une transmission civili­satrice dont l’humanité ne saurait se priver sans dommage. En conséquence de quoi, il est indispensable de se demander ce qu’est une civilisation. Qu’entend-on par ce terme qui, au nord, au sud, à l’ouest ou à l’est, change de contenu et n’a […]

Jean Markale : Naître, connaître et re-naître

J’ai revêtu une multitude d’aspects avant d’acquérir ma forme définitive, il m’en souvient très clairement… TALIESIN Chaque être humain est amené, un jour ou l’autre, à se confronter avec l’idée de la mort et, par conséquent, à se poser la question de savoir si la mort est une fin ou un passage. Les apparences plaident […]

R. G. H. Siu : Le zen et la science : La « non-connaissance » selon le Tao

Ralph Gun Hoy Siu (1917 – 1998) était un chercheur américain distingué. Il était l’auteur de nombreux livres dont The Tao of Science. Dans leurs efforts pour dépasser le monde de l’intellect, les bouddhistes zen ont toujours mis l’accent sur l’importance de l’instantanéité. Il ne devrait pas être permis à la réflexion de freiner la […]

Dominique Casterman : Une approche métaphysique de l’anatomie cosmologique de l’être humain et de son devenir

Avertissement Les idées proposées dans ce texte se doivent d’être accueillies intuitivement, car toutes tentatives de rationalisation coutumière nous ramèneraient à des images inspirées par un film imaginatif proche de nos tendances exclusivement matérialistes procédant du monde manifesté perçu par nos sens. La démarche ici proposée, et combien incomplète, est fondée sur le discernement philosophique […]

André A. Dumas : L'Avenir de la science de l'âme

  Plus on sera sévère, plus on éliminera sans pitié ce qui doit l’être,plus vite on atteindra le but poursuivi. Point d’à peu près. Ils seraient fatals. Seules, la netteté et la préci­sion peuvent satisfaire une intelligence épri­se de vérité, mais armée en même temps contre les surprises d’une crédulité puérile. Daniel METZGER (Essai de […]