Robert Hamilton : La fausseté du réalisme scientifique : tout est-il possible ?

2024-08-18 Une brève introduction Rob Hamilton est un généraliste dont les intérêts couvrent les domaines de la physique, de la philosophie, de l’intelligence artificielle et des neurosciences. Il est Fellow de l’Institute and Faculty of Actuaries et, dans le cadre de son activité professionnelle, il passe son temps à modéliser des données financières. Il est […]

John Horgan : Les mathématiques, Dieu et le problème du mal

10 août 2024 HOBOKEN, 10 AOÛT 2024. JP Andrew, un philosophe connu sous le pseudonyme @2Philosophical_, affirme sur Twitter/X que l’« efficacité déraisonnable » des mathématiques est une « preuve en faveur du théisme », c’est-à-dire de l’existence de Dieu. Permettez-moi de réfuter cet argument. Andrew fait allusion à « The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences » (L’efficacité déraisonnable […]

Kingsley L. Dennis : La perspective du démiurge et le Dieu artificiel

27 juillet 2024 … on peut dire en toute rigueur que la « fin d’un monde » n’est jamais et ne peut jamais être autre chose que la fin d’une illusion. René Guenon La transmutation et la transfiguration peuvent toujours se produire dans un royaume d’illusion. L’illusion ne signifie pas nécessairement que quelque chose est intrinsèquement mauvais, mais […]

Richard Smoley : Vies actives et contemplatives : Entretien avec Carl McColman

Traduction libre McColman est un directeur spirituel, un animateur de retraites, un conférencier et un enseignant de renommée internationale sur la spiritualité mystique et la vie contemplative. Il est particulièrement connu pour son travail sur la pratique contemplative contemporaine connue sous le nom de « Centering Prayer (prière centrante) ». Son dernier livre est The New Big […]

Ravi Ravindra : La science peut-elle nous aider à connaître Dieu ?

Traduction libre La science peut-elle nous aider à connaître la nature de Dieu à travers sa création ? Tout dépend de ce que l’on pense ou imagine être « Dieu ». S’il existe une sorte de Dieu personnel, rien dans la science ne peut nous montrer le visage d’un tel être anthropomorphique. Les scientifiques qui ne sont pas […]

Ulrich Mohrhoff : Parlons du mot en « D »

Traduction libre 8 OCT. 2023 De la différence entre Dieu et le Dieu des fous Un récent article d’opinion paru dans le Washington Post, intitulé « L’Amérique n’a pas besoin de plus de Dieu, Elle a besoin de plus d’athées », m’a incité à écrire/compiler ce billet. La question évidente soulevée par ce titre est : quel Dieu ? Et […]

J. Krishnamurti : Être est le plus grand des miracles

Le titre est de 3e Millénaire Question : Pourquoi ne faites-vous pas de miracles ? Tous les instructeurs en ont fait. Krishnamurti : Que voulez-vous dire par miracles ? Guérir les malades corporellement, et ceux qui sont malades psychologiquement ? Les deux choses ont été faites. D’autres l’on fait et moi aussi je l’ai fait. […]

Claude Tresmontant : L'histoire de l'univers et le sens de la création

Claude Tresmontant (1925-1997), philosophe et écrivain chrétien, s’est distingué par la profondeur de ses analyses et par sa clarté. Dans le texte suivant il expose sa vision d’une univers toujours en cours de création dont le but final est une vie unie à Dieu… (Extrait de L’histoire de l’univers et le sens de la création […]

Paix n'est pas tranquillité. Entretien avec les frères Gilles et Siloane de l'abbaye cistercienne de Lérins

Car il y a un désir qui est trop grand. On vient trouver Dieu, on sait très bien que c’est là que l’on est en plénitude, que l’on trouve la paix établie et que tout ce qui est déséquilibre, tout ce qui est dispersion, tout ce qui est peur, inquiétude, disparaîtra. Entre le désir de vraiment aimer (on est là pour ça) et le concret de tous les jours, il y a une lutte. Seul, je crois que l’on ne s’en sort pas ; je crois vraiment que le moine qui veut s’en sortir tout seul s’il ne s’appuie pas sur Dieu est foutu. Et l’on en fait l’expérience vraiment quand on commence aussi à s’appuyer sur soi-même.

Archaka : Les lendemains du Silence

Tout est Dieu, et Dieu n’est rien. Depuis toujours, pour lui, il en sera ainsi. À jamais, il en sera ainsi. Le plus énorme nombre ne suffirait pas à définir sa durée, que la plus infime fraction contient aussi bien tout entière : n’importe quel instant, pour « cela », contient non seule­ment l’histoire de notre univers depuis sa naissance, il y a quinze milliards d’années, jusqu’à sa dissolution éven­tuelle, mais aussi la manifestation de tous les autres uni­vers qui, pour une conscience temporelle, ont précédé le nôtre ou doivent lui succéder. Tout existe d’avance et à jamais. En Cela et pour Cela, toute vie, immesurablement grande ou incommensurablement petite, est une, est infi­nie, est éternelle, est à la fois radicalement illusoire et réelle. Rien n’existe vraiment. Et tout a toujours existé.