Michael Mendizza : Expérience directe et théâtre imaginaire

Un thème récurrent est la distinction claire entre l’expérience directe et l’expérience créée par les métaphores et leurs images. Rappelons l’affirmation définitive de saint Jean de la Croix : « Si j’ai les mains sur les yeux, je ne peux pas voir le soleil. Si j’ai une image de Dieu, je ne peux pas voir Dieu ». Jean insiste sur le fait que toute image conceptuelle ou attachement sensoriel — même à Dieu — peut devenir un voile qui obscurcit la véritable vision spirituelle. De même que se couvrir les yeux empêche de voir le soleil, s’accrocher à des constructions mentales du divin bloque l’expérience directe du sacré.

Michael Mendizza : « C’est tellement simple »

Il est relativement simple de voir comment la perception primaire, l’expérience de notre corps en mouvement et en interaction avec l’environnement, génère l’apparence ou le sentiment qu’il y a un « moi » séparé à l’intérieur, qui ressent et fait tout. Cette impression a été créée par la formidable puissance de traitement du néocortex. Tout comme nous avons accepté et nous nous sommes identifiés à notre expérience sensorielle et à nos sentiments émotionnels intérieurs subjectifs, nous avons accepté et nous nous sommes identifiés à l’image-pensée abstraite d’un « moi », en ignorant que ce « moi » n’est qu’une image.

Michael Mendizza : Et si ?

La proprioception sensorielle est une expérience intérieure en trois dimensions et en temps réel de notre mouvement dans l’espace extérieur. De manière similaire mais différente, le néocortex a développé une image sociale, analogue à la proprioception sensorielle, qui représente un « moi » ou un « personnage-ego » imaginé, évoluant dans la réalité virtuelle que nous appelons société et culture. Le monde des jeux vidéo en est un bon exemple.

Michael Mendizza : Une illumination ou nous ne pouvons pas attraper le vent dans un sac en papier

Cet état est souvent décrit comme étant caractérisé par la « vacuité » (Shunyata) et la clarté. La vacuité fait référence à l’absence d’images mentales conditionnées et aux fausses croyances et actions qu’elles inspirent. L’esprit de bouddha est imprégné d’une compassion illimitée et d’une profonde sagesse. Ces qualités apparaissent naturellement lorsque l’on perçoit la véritable nature de la réalité. Les actions d’une personne qui a réalisé l’esprit de bouddha sont spontanées et naturelles, et découlent sans effort d’un état d’éveil. Ces actions sont exemptes de motivations sociales motivées par l’ego et sont en harmonie avec le flux de l’existence.

Michael Mendizza : En l’absence du sacré

Traduction libre Krishnamurti et l’humanité survivront-ils à l’IA ? Krishnamurti et le célèbre physicien David Bohm considéraient simplement la mémoire et la pensée conditionnées comme un processus réflexif et mécanique qui n’est pas intelligent et dont la structure n’effleure même pas le « potentiel infini » implicite de la véritable intelligence. Selon eux, l’intelligence n’est disponible que dans […]

David Bohm – Les limites de la pensée. Une conversation avec Michael Mendizza

Traduction libre Alors que nous nous précipitons dans le 21e siècle, l’impact de l’information et de la technologie va changer nos vies de façon spectaculaire. Pour appliquer correctement nos connaissances actuelles et futures, nous devons d’abord explorer notre façon de penser, non pas en termes de son contenu mais plutôt dans la totalité du domaine […]

Rituels et disciplines selon Krishnamurti et le Bouddhisme. Entretien Michael Mendizza & Samdhong Rinpoché

Always Awakening Buddha’s Realization Krishnamurti’s Insight est un livre d’entretiens sur plusieurs années entre Samdhong Rinpoche et Michael Mendizza. Les deux auteurs étaient – pendant de longues années – associés à J. Krishnamurti. Ils discutent dans ce livre les différents aspects de l’enseignement de Krishnamurti en comparaison avec ceux du bouddhisme. Rappelons que le professeur […]