Paul Cudenec : Défenseurs de la vie et de la nature

Diviser pour régner est la technique principale grâce à laquelle une puissance occupante numériquement faible peut maintenir sa domination sur une population indigène. Les partis politiques et l’étiquetage « gauche » ou « droite » sont conçus pour nous empêcher de parler, de trouver un terrain d’entente, de nous rassembler contre le règne despotique du Capital mondial. Si quelqu’un d’autre n’est pas d’accord avec tout ce que nous pensons ou disons, nous sommes censés le considérer comme notre ennemi, sans aucune communication possible – hormis les insultes et les dénonciations.

David Bell : Devons-nous nous inquiéter des traînées de condensation ?

La géo-ingénierie sous la forme de modification du climat existe. Elle peut sauver les moyens de subsistance des agriculteurs en atténuant les sécheresses, et elle peut mettre en péril l’approvisionnement alimentaire mondial en réduisant la croissance des cultures. Comme la fission nucléaire, elle est utile entre les mains de personnes sensées travaillant avec la connaissance et l’assentiment de la communauté élargie, ou elle a le potentiel de détruire une grande partie de ce que l’humanité a construit si elle est laissée entre les mains de psychopathes. Si nous pouvons l’aborder de manière calme et rationnelle, nous pourrons peut-être encore arrêter les psychopathes.

Orlando Moreira : Le mythe d’Hector et la réalité du chien

Moreira soutient que Camus, aussi pénétrant fût-il, a manqué quelque chose de crucial : en défendant sa dignité face à un monde absurde, il est resté aveugle à une vérité émotionnelle. Ce qui peut finalement nous soutenir n’est pas la révolte courageuse de l’intellect, mais l’humilité et la vulnérabilité du doute et de l’incertitude. Car le soin apporté à l’autre ne commence ni dans la défiance ni dans la condescendance, mais dans le fait de permettre à l’autre d’être insuffisant, tout comme nous le sommes nous-mêmes.

William Briggs : La bonne et la mauvaise manière de faire de la science (électromagnétique) : Entretien avec Hans G. Schantz

La science requiert un équilibre entre l’induction, qui consiste à dériver des généralisations à partir de cas particuliers, et la déduction, qui consiste à dériver des cas particuliers à partir de généralisations. La tendance actuelle en physique est de créer des modèles déductifs toujours plus élaborés : essayer d’écrire des équations sur un T-shirt à partir desquelles toute la réalité pourrait être déduite. Le résultat est une multitude de modèles mathématiques abstraits qui – poussés à l’extrême – ne font qu’exprimer les préjugés de leurs auteurs sur la façon dont la réalité devrait fonctionner, sans grand rapport avec la façon dont la réalité fonctionne réellement.

Joan Tollifson : Présence non conceptuelle et humilité épistémologique

Je peux douter que l’objet que vous semblez tenir soit un pistolet, un téléphone, un avocat, une illusion d’optique, une hallucination, une ombre, une mouche volante dans mon œil ou une représentation créée par le cerveau, un peu comme les icônes sur un ordinateur, mais je ne peux pas douter de la nature brute ou de la présence de cette forme. Et c’est ce que j’entends par expérience directe de la réalité. Juste cette forme, cette présence indéniable.

Julius Ruechel : Comment l’Occident a détruit la science

Chacune de ces « raisons » part du principe que, si seulement on pouvait convaincre les gens d’être plus moraux ou d’agir avec plus d’intégrité, ou si l’on pouvait expulser les mauvais acteurs, les contraindre de se conformer à la loi ou les punir si sévèrement que cela dissuaderait tous les autres, ou si les institutions pouvaient être « contraintes » de défendre le principe de la liberté d’expression par une législation plus explicite, ou si l’on trouvait de bons politiciens pour appliquer les lois existantes ou en rédiger de meilleures, alors le problème serait résolu.

l’équipe Solari : Sortir du réseau : Risques et récompenses

Il y a vingt ans, installer soi-même un système d’énergie alternative hors réseau de n’importe quel type n’était soumis à aucune réglementation. Ces jours sont révolus. Si vous vivez dans un État qui possède un important programme d’énergie solaire raccordé au réseau, vous devriez vous informer avant de vous lancer dans un système hors réseau. Il y a quelques années, la Californie a exigé de la communauté hors réseau, dans certains comtés, qu’elle assume les coûts de raccordement de leurs maisons au réseau électrique. Cela incluait l’énorme dépense de l’installation de lignes électriques. Attention donc aux réglementations et aux codes locaux.

Yuval Noah Harari : Comment protéger votre esprit à l’ère des informations de pacotille

Si les humains sont si intelligents, pourquoi sommes-nous si stupides ? Nous avons réussi à atteindre la Lune, à fendre l’atome, à déchiffrer l’ADN, et pourtant, avec toute notre connaissance et notre sagesse, nous sommes au bord de l’effondrement écologique, peut-être d’une troisième guerre mondiale. De plus, nous développons une technologie extrêmement puissante, l’IA, qui pourrait nous échapper et nous asservir ou nous détruire. Avant même d’y réfléchir en termes de risques, de menaces ou d’opportunités, il faut simplement penser à ce que cela signifierait si nous vivions de plus en plus notre vie enfermés dans les artefacts culturels issus d’une intelligence artificielle.

Vimala Thakar : Apprendre de la solitude et de la mort

Dans la dimension du silence comme dans la mort, nous sommes complètement dépouillés de tout ce que nous avons acquis et possédé. Le contenu du silence est le vide ; le mouvement mental se met en suspens et la construction du monde basée sur les concepts de temps et d’espace disparaît. L’échelle de mesure sur laquelle nous avions construit le monde disparaît instantanément, et nous sommes transportés dans une dimension où il n’y a ni formes, ni objets, ni idées, ni symboles, ni concepts. Chacun de nous est entièrement seul avec l’énergie inconditionnée à l’intérieur et autour de l’être.

Brandon Keim : Comment les animaux comprennent-ils la mort

Comment les animaux comprennent-ils la mort ? C’est la question qui anime ce récit. Un ami m’a raconté que son chien avait vu son plus proche compagnon canin se faire écraser ; depuis, le chien devient inconsolable et agité chaque fois qu’ils passent devant la rue où cela s’est produit. Quelqu’un que je suis sur les réseaux sociaux a soutenu qu’il est éthiquement acceptable de tuer des animaux parce qu’ils ne savent pas ce qu’est la mort. J’ai lu le témoignage d’une primatologue qui dirige un sanctuaire pour animaux au Costa Rica ; chaque année, une guenon qu’elle avait sauvée lui présente son nouveau bébé, mais une année lui a apporté un bébé mort. Peut-être espérait-elle qu’un humain qui l’avait aidée autrefois pourrait l’aider à nouveau. Pourtant, la primatologue ne pouvait rien faire, et après plusieurs heures, la mère singe, semblant admettre sa défaite, s’est mise à hurler.