La Voix du Nord, 19 août 1977 Au XVIIIe siècle, puis surtout au début du XIXe, on a commencé à découvrir que la Nature était beaucoup plus vieille qu’on ne le pensait, à cause de la découverte des premiers fossiles. Puis on a découvert que la création des espèces vivantes n’était pas discontinue, comme on […]
(La Voix du Nord, 17 août 1977) C’est un vieux conflit, dont il est beaucoup question dans les écoles, mais qui n’existe en réalité que dans les manuels d’instruction antireligieuse répandus derrière le Rideau de Fer, et dans les publications de l’Union rationaliste. C’est un conflit fictif, qui repose toujours sur une absence d’analyse ou […]
Traduction libre L’auteur rappelle comment la présence de Sri Ramana Maharshi l’a aidé à comprendre qui il est vraiment. En réfléchissant à la demande de la rédaction d’un article, je me demande ce que Bhagavan a signifié pour moi et la signification qu’il a encore. Je trouve qu’il est impossible de donner une réponse précise […]
Extrait du livre Turning east par Malcolm Tillis & Cynthia Giles (Paragon Press 1989). Tillis était parti à la rencontre d’occidentaux qui suite à leur quête spirituelle ont fini par habiter en inde. Actuellement on peut acheter le livre ou lire les interviews sur http://www.newlives.freeola.net/ *** Traduction libre The Theosophical Society Adyar Madras 20 Janvier […]
Traduction libre Jan Kersschot : On dit parfois que l’une des caractéristiques de votre enseignement – si je peux utiliser ce mot – est que vous ne réclamez rien pour vous-même ? Est-ce exact ? U.G. Krishnamurti : C’est exact. Mais « enseignement » n’est pas le bon mot. Enseigner est quelque chose que vous […]
U.G. Krishnamurti (1918-2007) a vécu une transformation totale en 1967. Selon un de ses biographes (Mukunda Rao) avec qui nous sommes en accord, son anti-enseignement est passé par trois phases : « Nous pouvons discerner approximativement trois phases dans la vie d’U.G. et son anti-enseignement. La première a duré de 1967 jusqu’à la fin des […]
Introduction Dans l’ancien théâtre japonais, toujours d’une extraordinaire vitalité, trois grandes formes de l’art dramatique ont résisté au temps : le Kabuki ou théâtre populaire, le Bunraku, plus distingué, avec ses admirables marionnettes, enfin le mystérieux et classique Nô. Le Kabuki et le Bunraku datent du XVIIe siècle ; le répertoire du Nô appartient aux […]
Introduction Le cérémonial du thé ou cha-no-yu est pour les Japonais un art dont les origines remontent à plusieurs siècles : il faut les chercher en Chine et dans le taoïsme. Selon la légende, c’est un disciple du grand philosophe taoïste Lao-tseu qui, le premier, offrit à son maître rituellement une tasse de l’« élixir […]
introduction Le Zen trouve tout naturellement son expression la plus spontanée dans la poésie plutôt que dans la philosophie, car il a plus d’affinités avec le sentiment qu’avec l’intelligence. D. T. SUZUKI. Le Japon a un goût tout particulier pour le haïku [1], poème rapide, court, évocateur, de dix-sept syllabes. Cette forme d’expression doit beaucoup […]
Le pavillon de thé par Okakura Kakuzo Pour les architectes européens, élevés dans les traditions de la construction en pierre et en brique, nos méthodes japonaises, qui consistent à utiliser le bois et le bambou, ne ressortissent que d’assez loin à l’architecture. Ce n’est que récemment qu’un éminent spécialiste de l’architecture occidentale a rendu justice […]