Catégorie : Q-R

Martin Ratte : La vulnérabilité spirituelle

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j’ai divisé ce texte en trois parties. Dans la première partie, je me penche sur ce qu’on pourrait appeler une vulnérabilité ordinaire. Cette dernière est source de souffrance. Ne pas être vulnérable est préférable à cette forme de vulnérabilité. Dans la deuxième partie, je discute de la vulnérabilité spirituelle. Cet état d’esprit est très rare et ô combien précieux! Dans la troisième partie, je montre que cette vulnérabilité nous fait connaître une force immense.

Peter Russell : Nulle part où aller

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Parce qu’il n’y a nulle part où aller, il n’y a rien que nous ayons à faire. En fait, toute tentative de faire quelque chose, tout effort pour aller ailleurs que là où nous sommes, nous éloigne de la simplicité d’être ici, maintenant. En un sens, cette pratique consiste à « ne rien faire » — à ne pas faire les choses qui nous distraient de notre état naturel. À mesure que nous abandonnons les pensées et les réactions qui troublent l’aisance et le contentement de l’esprit paisible, nous nous retrouvons à revenir à un endroit que nous n’avons jamais vraiment quitté — sauf dans nos pensées.

Peter Russell : Votre gourou intérieur

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La plupart d’entre nous connaissent une forme quelconque de « voix intérieure ». Contrairement au bavardage mental de notre esprit agité, cette voix est plus subtile, presque insaisissable. Elle s’exprime rarement avec des mots, mais peut se manifester sous forme d’intuition (littéralement, « enseignement intérieur »), de pressentiment, d’éclair de compréhension, de moment de clarté, ou encore de ressenti profond quant à la bonne voie à suivre. Pourtant, la plupart du temps, cette connaissance intérieure silencieuse tend à être noyée par le mental pensant.

Julian Rose : L’arnaque de la crise mondiale et la lutte pour rester humain

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Selon l’agenda du gouvernement de l’ombre, d’ici 2030, les créanciers mondialistes se seront approprié les richesses du monde tout en plongeant de larges segments de la population dans la pauvreté. Toutes les institutions de haut niveau dans le monde — qu’elles soient laïques, religieuses, militaires, sociales, technologiques, éducatives, pharmaceutiques, agricoles, et bien d’autres encore — participent à maintenir ce contrôle ultra répressif imposé d’en haut.

Martin Ratte : Au-delà de l’intelligence émotionnelle

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Le rapport à vos émotions auquel je vous invite est très simple : je vous propose d’avoir un rapport réel à vos émotions, c’est-à-dire d’éprouver un vécu émotionnel dans lequel votre émotion se révèle réellement. Dans un tel vécu, la pensée n’intervient pas. Plus précisément, aucune pensée ou jugement ne vient s’interposer entre votre esprit et l’émotion. C’est que la pensée est toujours discordante à l’endroit du réel, et nous supposons désormais que cette relation à votre émotion est pleinement réelle — révélatrice de la réalité de votre émotion !

Peter Russell : Gérer le « mental de singe »

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Lorsque vous remarquez qu’une pensée a capté votre attention, la première étape consiste simplement à la reconnaître pour ce qu’elle est, une activité mentale parmi d’autres, semblable à un nuage traversant l’esprit. Puis, au lieu d’essayer de la repousser, vous pouvez choisir de ne pas la suivre davantage. Nous n’avons peut-être pas beaucoup de contrôle sur les pensées qui surgissent ni sur le moment où elles apparaissent, mais nous avons la possibilité de leur retirer notre attention, de ne plus nous y intéresser.

Simon Robinson : La Totalité authentique I-III

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La pensée dynamique part d’une compréhension différente du tout. Le tout n’est ni un agrégat ni une structure qui domine ses parties. C’est l’unité qui se rend présente à travers elles. C’est la cohérence qui devient visible lorsque nous pénétrons plus profondément dans ce qui semble séparé. Le tout, en ce sens, n’est pas une chose. C’est une unité active qui se manifeste à mesure que nous pénétrons plus profondément dans ce que nous cherchons à comprendre.

Laleh Quinn : Le potentiel infini du néant

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Ce que je sais maintenant, c’est que nous sommes tous identiques, que nous sommes pluripotents et que nous avons la capacité de devenir les membres les plus utiles et les plus apaisants de notre corps collectif. Pour en arriver à cette conclusion, j’ai dû explorer la physique quantique, la philosophie kabbalistique et la spiritualité. La physique quantique met en évidence un niveau de réalité extraordinairement incompréhensible, ce qui, je commence à le croire, est peut-être le but recherché, car cela nécessite un saut quantique pour abandonner nos conceptualisations figées sur le fonctionnement du monde et de nous libérer des contraintes du matérialisme scientifique standard.

Martin Ratte : L’essence de la compassion

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En mourant psychologiquement, c’est-à-dire en écartant l’ego, on cesse de rejeter ou de retenir nos émotions. C’est l’ego qui les rejetait ou les retenait. En cessant de les rejeter ou de les retenir, on les laisse être. Laisser être ses émotions signifie les accueillir. Cet accueil de ses émotions rend possible la compassion. C’est qu’en accueillant ma tristesse ou ma peur, bref, ma souffrance, je ne ressens pas ma souffrance mais la souffrance.

Laleh Quinn : Quand le futur nous murmure

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En réduisant les distorsions habituelles de l’esprit, notamment son attachement rigide au temps linéaire, la perception devient moins dominée par la mémoire, les attentes et le récit. Dans cet état calme et expansif, différentes formes de connaissance peuvent émerger, notamment la conscience des événements avant qu’ils ne se manifestent dans l’expérience ordinaire.