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Chandan Priyadarshi : Essai 6 : Le Témoin mal placé

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Parce que la conscience est antérieure aux domaines dans lesquels ces cadres opèrent, elle ne peut être trouvée à l’intérieur d’aucun d’eux par des investigations limitées à ces domaines. Ce qui est présupposé par une enquête ne peut pas apparaître comme l’un de ses résultats. Même les conceptions qui décrivent l’expérience en termes d’inférence ou de dépendance à un modèle restent des descriptions de ce qui apparaît dans la conscience, et non des explications de la conscience dans laquelle ces descriptions deviennent intelligibles. Tout cadre qui procède en regardant à l’intérieur de la microphysique, du rapport introspectif, de l’analyse transcendantale ou de l’architecture informationnelle ne rencontrera pas, au sein de ce domaine, ce dont le domaine lui-même a besoin pour être étudié.

Todd Hayen : Je ne fais plus confiance à personne

| Catégories : Actualités, Hayen Todd | Mots-clés : , , ,

Ils ont dénoncé des voisins parce qu’ils recevaient trop de personnes à dîner. Ils ont coupé les ponts avec des membres de leur famille qui refusaient de recevoir l’injection. Ils ont publié de petits mèmes arrogants expliquant que les non-vaccinés étaient égoïstes et stupides, tandis que leurs propres enfants perdaient des années de scolarité et que leurs parents âgés mouraient seuls dans des maisons de retraite. Ils l’ont fait avec la conscience tranquille, parce que les autorités leur avaient donné la permission d’être cruels.

George Pattison : La Philosophie de la prière

| Catégories : Entretien/Interview | Mots-clés : , , , , , , ,

Les écrits chrétiens sur la prière ont souvent établi une distinction fondamentale entre la prière de demande, d’une part, et la contemplation, d’autre part. Nombre de textes classiques affirment que la demande est la forme la plus élémentaire de la prière, puis que l’on gravit progressivement les échelons jusqu’à parvenir à la contemplation directe de Dieu. Je ne ferais pas une distinction aussi tranchée, car, pour pouvoir demander quoi que ce soit, il faut déjà avoir une certaine compréhension de Dieu, ou de celui à qui l’on s’adresse, comme étant fondamentalement bienveillant à notre égard.

Chandan Priyadarshi : Essai 5 : La condition de toute preuve

| Catégories : Priyadarshi Chandan | Mots-clés : , , , , , , ,

Une résolution cohérente — que cet essai présente comme une conception métaphysique plutôt que comme une déduction empirique — s’appuie sur le concept d’involution de Sri Aurobindo. La conscience n’est pas absente de la réalité physique préréflexive. Elle y est dissimulée, opérant en dessous du seuil de la conscience réflexive. La matière n’est pas dépourvue de conscience. Elle peut être mieux comprise comme la conscience dans sa forme la plus occultée — ce que la tradition désigne par jada, l’inertie, qui n’est pas la négation de la conscience, mais sa compression extrême.

Krishnamurti : Observation et apprentissage : Dialogue avec des étudiants d’une université américaine

| Catégories : Entretien/Interview, Krishnamurti J. | Mots-clés : , , , , , , , , , , , , , ,

Fondamentalement, nous sommes semblables. Vous pouvez avoir la peau blanche, je peux avoir la peau noire, quelqu’un d’autre la peau jaune, et ainsi de suite. Culturellement, nous pouvons être différents. Religieusement, nous pouvons être différents. Mais fondamentalement, nous traversons tous des agonies, des tortures, des incertitudes, du désespoir, un immense sentiment de tristesse ; nous passons tous par cela. Voilà donc ce qui constitue notre communauté fondamentale.

Keith Cutter : La grande habituation aux champs électromagnétiques (CEM)

| Catégories : Actualités, Thérapies & Approches Alternatives | Mots-clés : , , ,

Il semble que l’empoisonnement électromagnétique progresse non pas parce que l’humanité s’est adaptée en toute sécurité à une exposition chronique aux champs synthétiques, mais parce que nous nous y sommes progressivement habitués — et que cette perte même de conscience est passée largement inaperçue. Si cette hypothèse s’avère largement juste, ses implications dépassent largement le domaine de la santé humaine. Les oiseaux et les abeilles, les fleurs et les arbres — et, pourrait-on dire, l’ensemble du vivant — évoluent peut-être dans un environnement électromagnétique synthétique de plus en plus toxique, tandis que l’humanité en vient peu à peu à le considérer comme normal.

James Corbett : La bibliothèque d’Alexandrie N’EST PAS en train de brûler

| Catégories : Actualités, Corbett James | Mots-clés : , ,

Nous sommes arrivés à la fin de l’ère de la lecture. Nous sommes entrés dans la société post-lettrée. Nous ne lisons plus de livres, nous ne nous débattons plus avec les idées, nous ne contemplons plus les grandes œuvres des siècles passés. À la place, nous faisons défiler sans fin. Nous lisons des tweets, parcourons des bandes et regardons des TikToks. Nous poursuivons un plaisir toujours plus fugace, alimenté par une décharge de dopamine éphémère, tandis que nous nous éloignons toujours davantage de ce que signifie être humain.

Brian Fang : En quoi un électron ressemble-t-il à un cube ?

| Catégories : Fang Brian | Mots-clés : , ,

En moins de 2 000 mots, Brian Fang montre que ce n’est pas la « substance » qui définit l’existence, mais la structure. Ce qu’est une chose ne peut être séparé de la structure qui demeure stable tandis que tout le reste change, particulièrement au niveau quantique. Si nous examinons attentivement ce que sont réellement les choses, nous ne pouvons qu’admettre qu’elles sont très éloignées de notre intuition classique de simples blocs de « matière ». Comprendre un objet, c’est plutôt comprendre son schéma particulier d’invariance.

l’Équipe scientifique de l’IONS : Que se passe-t-il lorsque trois channelers décrivent les mêmes extraterrestres ?

| Catégories : Parapsychologie / Phénomènes

Le channeling en transe désigne un état modifié de conscience dans lequel une personne affirme recevoir et transmettre des informations provenant d’une source qu’elle perçoit comme extérieure à elle-même — un humain décédé, une figure religieuse ou archétypale, une intelligence collective ou un être non humain. Il s’agit d’une pratique ancienne, documentée dans différentes cultures et à travers les siècles, depuis les traditions spirites jusqu’aux contextes chamaniques et spirituels contemporains. Ce que le channeler décrit comme le « locuteur » varie largement d’une personne à l’autre et d’une tradition à l’autre…

Shai Tubali : Le philosophe qui veut que les écoles ralentissent les enfants

| Catégories : Actualités, Education, Tubali Shai | Mots-clés : , , , , , , , ,

L’apprentissage n’est pas la finalité de l’éducation : « Pour moi, c’est l’une des plus grandes confusions de la recherche et des politiques éducatives contemporaines. Les gens disent : “L’école est un lieu d’apprentissage”, ou encore : “Le travail d’un enseignant consiste à faire apprendre les élèves”. Si vous voulez apprendre, vous n’avez pas besoin d’une école ni d’un enseignant ; vous apprendrez énormément simplement en étant dans la rue ou en travaillant chez McDonald’s ». L’intelligence s’adapte ; la conscience interrompt. La véritable finalité de l’éducation est paradoxale et provocatrice : troubler le flot de l’apprentissage. « L’éducation devrait poser la question : que ferez-vous de ce que vous avez appris ? » Sans de telles interruptions, l’apprentissage peut faire de nous des êtres sophistiqués et efficaces, tout en nous laissant moralement endormis.