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Shai Tubali : Le coût caché de laisser l’IA vous simplifier la vie

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Lorsque nous louons le travail de quelqu’un, nous nous intéressons généralement à celui qui l’a réellement accompli. Nous nous demandons si cette personne possède les compétences qui ont rendu cette réalisation possible. Nyholm donne un exemple simple. Si vous voulez savoir si quelqu’un est capable d’écrire de la poésie, et que vous découvrez qu’il a demandé à un grand modèle de langage de produire un poème avant d’y apposer sa signature, vous n’apprenez rien de ses capacités. Le poème en lui-même peut être impressionnant. Il pourrait même remporter un prix. Pourtant, il manque quelque chose d’essentiel.

Sarah Whitcombe-Dobbs : Pourquoi l’exposition des jeunes enfants à des contenus liés à l’IA pourrait avoir des conséquences irréversibles

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La seule façon de savoir comment l’IA pourrait affecter les jeunes enfants serait de mener des études longitudinales bien conçues. Mais d’ici à ce que des preuves solides émergent, toute une génération aura grandi en y étant exposée — et s’il existe effectivement des effets néfastes, ceux-ci pourraient être irréversibles.

Krishnamurti : Ce que l’amour n’est pas

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Pouvons-nous penser à l’amour ? Nous pouvons penser à une personne, à des souvenirs qui se rapportent à elle, mais est-ce de l’amour ? L’amour est une flamme sans fumée. La fumée est tout ce que nous connaissons si bien : la fumée de la jalousie, de la colère, de la dépendance, de l’attachement, des mots « personnel » ou « impersonnel ». Nous n’avons pas la flamme, mais nous connaissons si bien tout ce qui concerne la fumée. Toutefois, il n’est possible d’avoir la flamme, que lorsque la fumée n’est pas. Cessons donc de nous préoccuper de l’amour, de savoir s’il est au delà de la pensée et de la sensation ; libérons-nous plutôt de la fumée, de la fumée de la jalousie, de l’envie, de la séparation, du chagrin, de la douleur. Et lorsque la fumée ne sera pas, alors seulement connaîtrons-nous, vivrons-nous, cela qui est la flamme.

Iain McGilchrist : L'Arbre de vie et l'Arbre de la connaissance du bien et du mal,

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Cette intuition, formulée dans le langage symbolique du mythe, a trouvé dans les travaux de David Bohm et d’Iain McGilchrist une articulation contemporaine rigoureuse et convergente. Bohm a démontré, du point de vue de la physique et de la philosophie, que la fragmentation n’est pas une caractéristique de la réalité, mais une opération de la pensée qui ne se reconnaît pas comme telle. McGilchrist a montré, du point de vue des neurosciences et de la phénoménologie, que le cerveau humain abrite deux modes d’attention qualitativement distincts, et que l’hypertrophie culturelle du mode analytique-catégorisant au détriment du mode holistique-relationnel produit un appauvrissement systématique de l’expérience.

Simon Robinson : La Totalité authentique I-III

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La pensée dynamique part d’une compréhension différente du tout. Le tout n’est ni un agrégat ni une structure qui domine ses parties. C’est l’unité qui se rend présente à travers elles. C’est la cohérence qui devient visible lorsque nous pénétrons plus profondément dans ce qui semble séparé. Le tout, en ce sens, n’est pas une chose. C’est une unité active qui se manifeste à mesure que nous pénétrons plus profondément dans ce que nous cherchons à comprendre.

Chris Morrison : Nouvelles preuves choquantes démontrant l’absence de lien entre le CO2 et la température au cours des trois derniers millions d’années déconcertent les militants du “Zéro Émission”

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Le monde de la science du climat (dans sa version dite « consensuelle ») est sous le choc après la découverte, dans d’anciennes carottes de glace, que les niveaux de dioxyde de carbone sont restés stables alors que la Terre plongeait dans une ère glaciaire il y a environ 2,7 millions d’années. Les concentrations de […]

Colin Todhunter : Récolte brute : la sécurité alimentaire au-delà du pétrole et des solutions rapides de nanotechnologie

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L’affirmation selon laquelle un seul flacon de 500 ml remplacerait un sac de 45 kg d’urée constitue le summum du « correctif technologique ». Mais cette « solution » est une illusion d’optique. Un sac d’urée granulée construit une réserve nutritive dans le sol, alors que les 500 ml de la Nano Urée ne sont qu’une pulvérisation foliaire qui stimule simplement les feuilles de la plante (comme une dose de caféine). Cela force les cultures à puiser dans les réserves internes restantes du sol pour rester vertes, tandis que la terre sous-jacente s’épuise.

Chris Morrison : Lever le voile sur les sales secrets de fabrication de la « propre » révolution de l’énergie verte

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Les sales secrets de fabrication qui se cachent derrière la « propre » révolution de l’énergie verte continuent de s’accumuler. Tout comme les amas de déchets toxiques immondes qui se multiplient à travers une Chine apparemment désireuse de supplanter les industries traditionnelles de l’énergie et de l’automobile dans le monde entier, presque à n’importe quel prix. Les éléments des terres rares néodyme et praséodyme fournissent les meilleurs aimants pour les éoliennes et les véhicules électriques, mais ils peuvent être extraits du sol au prix d’un coût environnemental effrayant.

Orlando Moreira : Signaux à travers l’abîme : la portée du numérique et la fragilité de l’Autre

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Moreira nous invite à une longue méditation sur la signification des espaces numériques et la possibilité de trouver l’Autre au milieu de la cacophonie infinie des simulacres. Lorsque vous tendez la main à travers l’écran, dit-il, vous ne savez pas si la figure à laquelle vous vous adressez est réelle ou fabriquée, amie ou fantôme. La tentation est de frapper le premier, de les traiter comme moins qu’une personne. Mais s’il y a ne serait-ce qu’une chance qu’un Autre se trouve de l’autre côté, la seule façon de préserver le sens est d’accorder sa reconnaissance avant d’avoir la certitude. Dans le vide numérique, la bienveillance est le seul pont capable de survivre à la simulation.