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James T. Moodey : Comment un mythe scientifique soutient la théorie des gaz à effet de serre

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Alors, quelle est la source de la fausse théorie de l’effet de serre ? Plus important encore, pourquoi est-elle erronée ? Après qu’Al Gore a organisé 22 milliards de dollars par an pour que les universités étudient le réchauffement climatique, des professeurs ont ressorti la théorie de l’effet de serre de John Tyndall, datant de 1861, pour justifier la réglementation du CO2. Gardez à l’esprit que leur motivation était politique, et non scientifique, lorsqu’ils ont décidé de diaboliser le CO2 parce qu’il est produit par la combustion des combustibles fossiles.

Ray Grasse : L’intelligence artificielle à l’ère du verseau

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L’humanité est-elle à l’aube d’un changement profond résultant de l’IA ? Il semble bien que oui. Quand on y réfléchit, il est évident que nos vies ont été bouleversées à presque tous les égards par l’introduction des ordinateurs, qui imprègnent désormais tous les aspects de notre quotidien : guichets automatiques, cartes de crédit, films, Internet, vidéos YouTube, smartphones, voitures, appareils électroménagers, etc. D’une manière ou d’une autre, tout cela est rendu possible par les ordinateurs, c’est-à-dire par l’intelligence artificielle. Mais tout cela soulève une autre question, très différente : pourquoi cela se produit-il maintenant ? Le moment choisi pour cette évolution est-il simplement le fruit du hasard, le résultat de forces historiques aveugles à l’œuvre ? Ou bien y a-t-il quelque chose de plus profond et de plus archétypal qui se produit ?

Nir Eisikovits & Jacob Burley : Le plus grand risque de l’IA dans l’enseignement supérieur n’est pas la tricherie — c’est l’érosion de l’apprentissage lui-même

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Pris ensemble, ces développements suggèrent que le plus grand risque posé par l’automatisation dans l’enseignement supérieur n’est pas simplement le remplacement de certaines tâches par des machines, mais l’érosion de l’écosystème plus large de pratiques qui a longtemps soutenu l’enseignement, la recherche et l’apprentissage.

Paul Cudenec : Le nihilisme : une maladie moderne

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C’est pourquoi nous n’avons pas besoin de livres de règles et de lois artificielles, imposées d’en haut, pour instaurer « l’ordre » dans nos communautés. La coopération et l’entraide nous viennent naturellement et, laissés à nous-mêmes, nous vivrions de manière plus ou moins harmonieuse, la plupart du temps.

Rob Lewis : Le mystère au cœur des choses

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C’est ainsi que l’environnementalisme était autrefois alimenté. On se battait pour les créatures et les lieux simplement parce que leur disparition insultait quelque chose dans l’âme. Le cœur plus que la tête disait « non, cela ne peut pas être permis », et se levait pour défendre. Mais lorsque le récit climatique a commencé à supplanter le récit environnemental, la relation a changé. Soudain, tout dépendait de « la science », et les arguments avancés l’étaient moins au nom des créatures ou des lieux eux-mêmes qu’au nom de leur utilité pour le nouveau paradigme.

Intelligence, ordinateurs et esprit mécanique I & II. Discussion avec Krishnamurti

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Cela signifie que la perception est libre du savoir et que l’action ne provient pas de la perception ni du savoir. La perception du serpent, du danger, est action, mais cette perception est basée sur des siècles de conditionnement à propos du serpent. La perception que je suis hindou, qui dure depuis trois mille ans, est le même mouvement. Et nous vivons dans ce champ tout le temps. C’est cela qui est destructeur, pas la machine. À moins que cette machine qu’est l’esprit ne s’arrête — pas l’ordinateur —, nous allons nous détruire nous-mêmes.

Clare Wills Harrison : Le corps comme propriété : pourquoi tous les systèmes de « gouvernance » modernes dépendent sur votre asservissement

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Toute forme d’« autorité » exercée par un groupe sur un autre peut être qualifiée d’esclavage, car les éléments coercitifs de la gouvernance ou de l’autorité équivalent à l’exercice de pouvoirs analogues à la propriété sur les individus, par le biais de restrictions sur le travail, la liberté de mouvement ou la participation à la société.

Adam Jacobs : Le Pendule et l’Arbre

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Mais voici la question plus profonde : est-ce l’oscillation qui guérit, ou la synchronisation ? Hemi-Sync n’alterne pas la stimulation ; il recherche l’alignement. L’EMDR alterne. L’un déstabilise par le mouvement ; l’autre harmonise par la cohérence. Peut-être ne sont-ils pas opposés. Dans les systèmes complexes, la synchronisation émerge souvent de l’oscillation. Un accord musical n’est pas une seule note, mais des notes distinctes vibrant en relation harmonique. Ce que nous percevons comme unité n’est pas l’identité, mais une différence coordonnée. Peut-être que les états supérieurs de conscience semblent unifiés parce que des processus différenciés se déplacent en rythme plutôt qu’en compétition.