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Ulrich Mohrhoff : La matière issue de la conscience

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De nombreuses tentatives ont été faites pour expliquer l’émergence de la conscience à partir d’un substrat matériel, mais aucune n’a rencontré beaucoup de succès. Il y a également eu des tentatives pour expliquer l’émergence de la matière à partir de la conscience, à commencer (dans l’hémisphère occidental) par l’idéalisme de George Berkeley. Pour Berkeley, il existe deux types de choses : Ceux qui perçoivent (comme vous, moi et Dieu) et les choses perçues: être, c’est être perçu (ou percevoir). Les questions centrales à résoudre par toute ontologie fondée sur l’esprit ou la conscience consistent à expliquer (i) la concordance entre nos « sphères de conscience » respectives et (ii) l’évolution prévisible des objets non perçus.

Stuart Kauffman : L’émergence n’est pas de l’ingénierie

| Catégories : Entretien/Interview, Gardels Nathan | Mots-clés : , , , , , ,

Il n’existe pas d’assureur ultime de l’ensemble du futur. Cela ne signifie pas le chaos. Cela signifie quelque chose de plus troublant : l’ordre existe, mais il est en partie construit. Par conséquent, nous sommes des participants plutôt que des spectateurs, des cocréateurs plutôt que des contrôleurs.

Rusere Shoniwa, Vernon Coleman - Fascisme corporel, reconnaissance faciale et Résistance

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L’idée que ces gens se soucient de votre santé est risible et insultante pour notre intelligence. À quel point faudrait-il être stupide pour accepter de se faire dire comment vivre par des personnes si dépourvues d’imagination qu’elles ont choisi une carrière où tout ce qu’elles ont à faire est d’entrer dans un bâtiment pour voter sur des lois qu’elles n’ont pas lues, parce que leur directeur ou directrice – le chef de parti – leur dit comment voter. Ce sont des gens dont le métier consiste à ne surtout pas penser par eux-mêmes. Ce sont des gens qui n’ont jamais voulu quitter l’école et qui vivent, au sens figuré, en couches pour adultes à nos frais. Non seulement ils éprouvent du plaisir à recevoir des ordres sur ce qu’ils doivent faire et penser, mais ils prennent un plaisir égal à transmettre ces instructions au reste d’entre nous.

Peter Russell : Votre gourou intérieur

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La plupart d’entre nous connaissent une forme quelconque de « voix intérieure ». Contrairement au bavardage mental de notre esprit agité, cette voix est plus subtile, presque insaisissable. Elle s’exprime rarement avec des mots, mais peut se manifester sous forme d’intuition (littéralement, « enseignement intérieur »), de pressentiment, d’éclair de compréhension, de moment de clarté, ou encore de ressenti profond quant à la bonne voie à suivre. Pourtant, la plupart du temps, cette connaissance intérieure silencieuse tend à être noyée par le mental pensant.

H. C. J. Stolting : L’exclusion systématique et l’origine du mal

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Harry Stolting soutient que, tandis que la nature exclut automatiquement tout ce qui est non durable au sein de sa propre dynamique naturelle, l’esprit humain peut créer et entretenir en son sein des idées inadaptées qui, si elles étaient mises à l’épreuve dans la nature, seraient rapidement éliminées. Cela engendre un décalage entre nos concepts intérieurs et la réalité à laquelle nous pensons pouvoir les appliquer. Cette fracture entre la nature et nos modèles mentaux, soutient Stolting, n’est pas seulement l’origine du mal, mais aussi de nombreux autres maux.

Gary Lachman : René Schwaller de Lubicz et l’intelligence du cœur

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L’idée centrale de cet ouvrage se trouve au cœur de la pensée de Schwaller : la division inexplicable — ou « scission », comme il l’appelait — de l’Un non manifesté, l’Absolu, en la multiplicité — une question qui, sous une forme moins mystique, occupe aujourd’hui de nombreux cosmologistes de renom. Pour Schwaller, cette éruption « irrationnelle » de l’unité absolue dans le monde de l’espace et du temps est le mystère central de l’existence, le secret primordial qui échappera à jamais à la compréhension simplificatrice de l’esprit purement cérébral. Notre esprit rationnel est incapable de saisir ce mystère central, affirme-t-il, car notre « organisation sensorielle semble manifestement imparfaite ». Cette condition ne peut être atténuée que par un « perfectionnement de la conscience »…

Julian Rose : L’arnaque de la crise mondiale et la lutte pour rester humain

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Selon l’agenda du gouvernement de l’ombre, d’ici 2030, les créanciers mondialistes se seront approprié les richesses du monde tout en plongeant de larges segments de la population dans la pauvreté. Toutes les institutions de haut niveau dans le monde — qu’elles soient laïques, religieuses, militaires, sociales, technologiques, éducatives, pharmaceutiques, agricoles, et bien d’autres encore — participent à maintenir ce contrôle ultra répressif imposé d’en haut.

Jonathan S. Weissman : La reconnaissance faciale est une clé de votre identité – si elle est volée, vous ne pouvez pas simplement changer la serrure

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Mais que se passe-t-il si les informations faciales sont volées ou mal utilisées ? Si un cybercriminel vole son mot de passe, elle peut le modifier. S’il obtient son numéro de carte de crédit, elle peut annuler la carte. Mais elle ne peut pas réinitialiser ni révoquer l’apparence de ses pommettes.

Mark Vernon : La vision enchantée

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Ce mouvement s’opère en deux étapes : une première que l’on peut qualifier d’ascendante (bottom-up) et une seconde, descendante (top-down). L’élément ascendant découle de l’image révisée du monde vivant qui a émergé ces dernières années. Cette nouvelle manière de penser a abandonné la vision réductrice de la vie, caractérisée par Richard Dawkins comme guidée par des gènes égoïstes, pour reconnaître que des processus coopératifs, holistiques et interdépendants opèrent à tous les niveaux du vivant et entre eux, des protéines et des gènes à l’organisme dans son ensemble — et au-delà, y compris les interactions écologiques avec ce que l’on appelle l’environnement extérieur.