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Mark Vernon : Jung au XXIe siècle

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Pour cette raison, je suis très intéressé par la manière dont Jung parlait des mandalas. Il y a eu une période où il en réalisait un chaque jour. Vous savez ce qu’est un mandala ? C’est un motif présentant une symétrie quadruple qui est utilisé dans de nombreuses traditions orientales comme outil de contemplation. Au départ, c’était le détail qui préoccupait vraiment Jung, mais il est ensuite arrivé à un point où il a soudainement compris que tout cela n’avait pas réellement autant d’importance que le centre. Ainsi, dans la dernière partie de sa vie, c’est le centre du mandala qui l’attirait. Je ressens que cette attirance vers le centre, et pas seulement vers tous les détails de la structure du motif, est également ce dont nous avons besoin culturellement.

Colin Todhunter : On ne peut pas breveter une tranchée : la véritable biotechnologie que la Révolution verte a oubliée

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Le système de « plateformes et tranchées » de Save est un chef-d’œuvre d’ingénierie écologique. Dans cette conception, les cultures ou les arbres sont plantés sur des « plateformes » de terre surélevées, séparées par des tranchées creusées intentionnellement. Au lieu d’inonder tout le champ — la pratique standard de la Révolution verte —, l’eau est appliquée uniquement dans ces tranchées. L’humidité peut ainsi se diffuser latéralement dans le sol par capillarité, hydratant les racines par en dessous tout en leur assurant une bonne aération et en évitant le compactage du sol causé par l’irrigation de surface.

Chandan Priyadarshi : Essai 2 : Qu’est-ce que l’observateur ?

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La physique a découvert que l’observateur ne peut être exclu de la description de la réalité et ne peut être décrit à l’intérieur de celle-ci. L’examen de l’expérience révèle que l’observateur ne peut être localisé comme un objet au sein de l’expérience et ne peut en être séparé. Dans les deux cas, l’observateur est à la fois indispensable et impossible à rendre compte par les méthodes disponibles. Dans les deux cas, la tentative de traiter l’observateur comme un simple élément supplémentaire de l’inventaire — simplement un autre système physique, simplement un autre objet de l’expérience — échoue d’une manière caractéristique.

vimala thakar

Vimala Thakar : Le savoir et la compréhension : Le mouvement du savoir

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Ce mouvement du savoir ou de la pensée en nous se poursuit-il pendant toutes les heures d’éveil, du matin au soir ? Nous devrons découvrir ce qui se passe au corps, au cerveau tout au long de la journée. Notre mode de vie influe grandement sur la qualité et le contenu de la conscience. Alors, comment est-ce que je vis ? Est-ce que je vis par le savoir et m’appuie sur lui pour aborder la vie, les relations avec les autres, les défis ? Et qu’est-ce que le savoir, au fond ? Ai-je accepté l’autorité du savoir et de la connaissance comme autorité suprême dans ma vie ? Est-ce que je vis par le savoir ? Telle est la question que nous devrions peut-être nous poser.

Colin Todhunter : Violation de domicile : clôturé, hors de prix, numérisé et occupé

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Au fil des années, notre perception du chez-soi a été façonnée par les urbanistes, les designers, les publicitaires, les agents immobiliers, les fabricants, les médias et les marchés. Les urbanistes savent que les espaces deviennent des lieux par leur organisation, leur usage et les significations qui leur sont imposées. Mais les maisons deviennent aussi des foyers d’une autre manière : grâce à l’investissement émotionnel et matériel que les personnes y consacrent. C’est précisément pour cette raison que le foyer est devenu un terrain si lucratif de manipulation.

ESC : La science établie

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Le CO2 absorbe le rayonnement infrarouge. La physique radiative, testée en laboratoire depuis les années 1850, est solide. Mais la distance entre cette observation et l’affirmation selon laquelle nous pouvons prédire avec assurance l’évolution du système couplé océan-atmosphère plusieurs décennies à l’avance est immense — et chaque étape de ce parcours passe par des équations mathématiquement insolubles, des ajustements de courbes dépendants de la résolution, des données historiques peu fiables, des structures institutionnelles non falsifiables, des scientifiques et des responsables politiques protégés des conséquences de leurs actes, des financements de fondations à chaque moment décisif, un cadre économique destiné à l’extraction de profits, et une chronologie politique qui a précédé la science qu’elle prétend suivre.

Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj : Le Maha-mantra : le Grand Rappel

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D’où avez-vous obtenu l’information concernant votre être ? Quelqu’un se demande-t-il comment cette existence est apparue, et d’où elle vient ? Comment pouvez-vous être certain de votre existence ? La réponse réside dans votre « je suis », votre sensation d’être. Et grâce à cela, qui se manifeste sous forme de connaissance et d’amour, vous êtes certain que vous existez. Vous vous aimez vous-même. Qui d’autre aimez-vous autant que vous-même ? Votre amour pour vous-même est l’amour de la connaissance, de Dieu et de l’amour lui-même. Il est vrai que Dieu existe avant toute chose, mais vous êtes la preuve de l’existence de Dieu.

Chandan Priyadarshi : Essai 1 : Le problème de l’observateur

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La physique est arrivée au problème de l’observateur par l’expérience — à travers deux siècles de mesures toujours plus précises produisant des résultats toujours plus inconfortables, jusqu’à ce que ce malaise ne puisse plus être contenu dans le cadre existant et doive être reconnu comme structurel. Il existe une autre tradition qui n’est pas arrivée à cette question. Elle a commencé de là.