Avec un ton humoristique, James Corbett nous présente sa lecture de la situation actuelle de la gouvernance mondiale.
La question est de savoir si l’enquête sur soi n’est qu’une négation de la fausse nature du Je en tant qu’ego. N’y a-t-il pas aussi une affirmation de la vraie nature du « je » en tant que pure conscience ? Et cela n’inclut-il pas une connotation positive consistant à s’accrocher au vrai sens du je ? Si tel est le cas, l’affirmation ci-dessus selon laquelle l’essence de l’enquête sur soi n’est que négation n’est-elle pas trompeuse ?
HOBOKEN, 20 NOVEMBRE 2025. Igor Pikovski, un physicien du Stevens Institute of Technology, m’a récemment demandé de parler à son département de mes décennies de reportage sur la physique. Voici, plus ou moins, ce que j’ai dit dans mon exposé, que j’ai intitulé « La fin de la physique ? » – John Horgan Lorsque je […]
Nous savons, grâce aux sciences cognitives et aux neurosciences, que le cerveau n’est pas un observateur passif, comme une lentille de caméra. Le cerveau compose activement ce que nous percevons. Pourtant, nous persistons, dans toutes nos entreprises – de la tentative de guérir le cancer à la conception d’une théorie unifiée – à fonctionner à partir d’une perspective matérialiste. Peut-être cela doit-il changer.
Comment peut-on être conscient sans être conscient de quelque chose ? Si ces témoignages sont exacts, ils remettent en question les théories dominantes qui considèrent la conscience comme toujours à propos d’un objet. Par exemple, ma conscience de l’ordinateur devant moi, du ciel bleu au-dessus de ma fenêtre ou de ma propre respiration. L’existence de cet état nous pousse à reconsidérer ce qu’est la conscience.
Nous sommes normalement piégés dans une perception automatique et familiarisée du monde. C’est pourquoi les états supérieurs s’accompagnent d’un fort sentiment de révélation – parce qu’ils nous révèlent une réalité plus vaste. En conséquence, même si les expériences d’éveil ne durent généralement que quelques instants à quelques heures, elles ont souvent un effet durable. De nombreuses personnes dans mes recherches ont décrit une expérience d’éveil comme le moment le plus important de leur vie.
Écrire sur un monde qui ne sera peut-être jamais est en soi un refus de céder à la domination ou à l’exploitation. Elle préserve le vocabulaire qui pourrait nous permettre de reconnaître des alternatives significatives à l’ordre actuel. Ainsi, l’essai impossible lutte pour la préservation d’une certaine imagination. Bien que la vision ne puisse se manifester dans le présent, l’écriture veille à ce qu’elle perdure. Les générations futures rencontreront de tels essais, comme un répertoire de valeurs, de principes et de possibilités. L’écriture est, en ce sens, un geste d’espoir qui ne repose pas sur les résultats, mais garantit que la vision persistera.
Vous regardez une fleur sur le bord de la route, vous la regardez là, vous voyez sa beauté, la tranquille condition de son existence, sa couleur, vous en respirez le parfum. Et, simplement, vous regardez et vous passez. Regardons exactement de la même manière le mouvement de notre vie durant les heures de veille, exactement ainsi, sans désirer résoudre aucune de ses complexités, aucune des questions qui sont en cause durant notre journée.
Pour que notre civilisation fasse d’autres choix, prenne une nouvelle direction, inclure de nouvelles voix dans les anciennes structures ne suffit pas. Les utiliser comme décoration, encore moins. Utiliser les autochtones pour donner une image de « conscience » à des événements n’accomplira pas grand-chose non plus. Pas plus que d’exproprier leurs rituels comme du « contenu », leurs histoires comme données d’entraînement pour l’IA, ou leurs sites sacrés comme destinations de tourisme spirituel. La machine de croissance économique a toujours faim d’une nouvelle forme de capital — naturel, culturel, ou spirituel — à convertir en argent, ce qui exige des formes toujours nouvelles de colonialisme.
Lorsque la transplantation d’organes est devenue possible pour la première fois, les médecins l’ont célébrée comme l’une des plus grandes réalisations de la médecine, offrant littéralement à quelqu’un le don de la vie grâce au sacrifice ultime d’une autre personne. Mais ce que personne n’avait prévu, c’est qu’en plus des organes fonctionnels, quelque chose de bien plus mystérieux pouvait également être transféré : des aspects de la conscience, de la personnalité, des souvenirs et même des compétences du donneur.