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James Corbett : Les guerres de l’IA : vous n’êtes pas préparés

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La vraie question n’est donc pas de savoir comment cette technologie d’IA sera utilisée comme arme contre « nos » « ennemis » sur l’échiquier mondial (quels qu’ils soient), mais comment cette technologie sera utilisée comme arme contre nous. Après tout, qui peut voir les essaims de drones, les robots humanoïdes et les robots de combat autonomes sur les champs de bataille sans imaginer que cette technologie sera utilisée par les gouvernements du monde entier principalement contre leurs propres populations ?

Paul Cudenec : Le nihilisme : une maladie moderne

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C’est pourquoi nous n’avons pas besoin de livres de règles et de lois artificielles, imposées d’en haut, pour instaurer « l’ordre » dans nos communautés. La coopération et l’entraide nous viennent naturellement et, laissés à nous-mêmes, nous vivrions de manière plus ou moins harmonieuse, la plupart du temps.

James Corbett : La démographie c’est le destin

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Il n’est pas rare de voir des « solutions » banales et simplistes à cette crise démographique proposées par des internautes. La réponse serait simple, affirment-ils : les gouvernements préoccupés par la faiblesse des naissances devraient simplement augmenter les salaires et/ou allonger les congés parentaux et/ou fournir des services de garde gratuits et/ou accorder des subventions plus importantes pour la scolarisation et l’éducation des enfants, etc. Le seul problème est que toutes ces idées ont déjà été mises à l’essai. À plusieurs reprises. Dans tous les pays et toutes les régions du monde. Et elles n’ont jamais réussi à augmenter les taux de natalité.

Clare Craig : Le mystère non résolu de la propagation des virus — et pourquoi la théorie des germes n’est pas la réponse complète

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Depuis plus d’un siècle, les scientifiques peinent à démontrer la contagion virale. Le modèle actuel de transmission virale comporte des lacunes importantes, mais celles-ci ne justifient pas pour autant de rejeter le concept de virus. Nous avons besoin d’un nouveau modèle qui corresponde aux preuves. Je présente ici les preuves pour et contre le modèle actuel et suggère un moyen de concilier les contradictions apparentes.

James Corbett : La mort de l’Internet est confirmée : il n’y a que des agents, des trolls et des clankers jusqu’au bout

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Le fait qu’un tel discours en ligne fécond appartienne désormais au passé est, évidemment, quelque chose à déplorer. Mais ce qui rend la chose encore pire, c’est que les types de guerres de flammes toxiques et génératrices de rage qui tiennent aujourd’hui lieu de discours en ligne commencent désormais à se manifester dans le monde réel. Toute une génération de jeunes qui a grandi principalement en ligne et dans la culture du trolling sur Internet a été socialisée à penser que c’est là ce qu’est une discussion humaine naturelle. Ils reflètent désormais cette attitude dans leur comportement quotidien, hors ligne, « dans la vraie vie », ce qui conduit à l’effondrement des normes sociales que nous observons autour de nous aujourd’hui.

James Corbett : Les escrocs du COVID vont-ils réussir leur atterrissage ?

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Pour ceux d’entre nous qui ont réussi à garder leur bon sens au cours des cinq dernières années, la question n’est pas de savoir si le COVID était une opération psychologique — la réponse à cette question était évidente dès le début — mais si les conspirateurs du COVID ont atteint leurs objectifs.

Matt Colborn : La science cognitive post-matérialiste : est-elle viable ?

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Le Dr Matt Colborn soutient qu’en niant la réalité objective de ce qui nous apparaît comme le monde physique extérieur, la science cognitive matérialiste rend ses propres présupposés métaphysiques intenables. Seule une base métaphysique idéaliste ou non-dualiste peut rendre la science cognitive moderne à nouveau cohérente en elle-même.

Paul Cudenec : Le christianisme et les forces du mal

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Mais une fois que le christianisme est devenu la religion officielle de l’Empire romain, il a intégré les structures qu’il rejetait à l’origine. Sa légitimité a été renforcée par le soutien de l’État, et l’État a à son tour tiré une légitimité morale supposée du soutien de l’Église. À mesure que de plus en plus de personnes, à Rome et au-delà, se convertissaient au christianisme, celui-ci devint victime de son propre succès. Bien que ces personnes aient rejoint l’Église avec des intentions honnêtes, elles ont apporté avec elles les hypothèses et les perspectives issues de leurs croyances antérieures (païennes).