Iain McGilchrist : Le Maître et son Émissaire

Traduction libre (Extrait d’une conférence d’introduction donnée au Schumacher College, mai 2011, paru dans le Holistic Science Journal Volume 1 numéro 3) « Comment en suis-je venu à écrire un livre sur les hémisphères jumeaux ? » Dans cet entretien retranscrit, Iain McGilchrist décrit le chemin détourné qu’il a emprunté pour écrire The Master and his Emissary. Tout d’abord, en […]

Gérard Pinson : Cerveau, Éthique et Éducation

(Revue 3e Millénaire. Ancienne série. No 18. Janvier/Février 1985) Mieux connaître ce que l’on sait du cerveau humain c’est déjà entrevoir à quel point celui-ci recèle des richesses potentielles que nous ne sommes pas encore capables d’exploiter. Là se cache encore les immenses possibilités de l’homme de demain. Celui que Dieu a peut-être vraiment fait […]

James Steil : La nature holistique de la perception

Traduction libre Introduction Le problème de la perception est aussi vieux que la question « Qui suis-je ? ». Nous sentant séparés de la nature, le monde nous rencontre avec des questions au lieu de réponses ; des faits, mais pas de sens. Les diverses branches de la philosophie et de la science sont deux ramifications de cette séparation […]

Donald Hoffman : Le cerveau construit-il la réalité ?

Traduction & adaptation libres de la transcription de l’épisode 090 du podcast « You Are Not So Smart », animé par David McRaney. Le titre est de 3e Millénaire Nous nous entretenons avec Donald Hoffman, un psychologue en sciences cognitives de l’université de Californie ayant une formation en intelligence artificielle, en théorie des jeux et en biologie […]

Rupert Sheldrake : Le soleil est-il conscient ?

Traduction libre Résumé : Le récent tournant panpsychiste en philosophie ouvre la possibilité que les systèmes auto-organisés à tous les niveaux de complexité, y compris les étoiles et les galaxies, puissent avoir une expérience, un savoir ou une conscience. La philosophie organiste ou holistique de la nature va dans le même sens. Au fait, les […]

Gary Lachman : La pensée oppositionnelle

Traduction libre 9 Février 2012 Depuis des millénaires, il est connu que le cerveau humain est divisé en deux hémisphères, le gauche et le droit, mais on n’a jamais su exactement pourquoi. L’utilité de cette division semblait autrefois si obscure que l’idée qu’un hémisphère pouvait être une « pièce de rechange », au cas où quelque chose […]

Pierre Karli : Cerveau et comportement

La conception que nous avons des relations réciproques du fonctionnement cérébral et du comportement, du dialogue de l’être vivant avec son environnement, conditionnent largement notre vision de l’homme, de sa nature, de son devenir, de sa relation au monde. Cerveau, ordinateur, intelligence artificielle Notre cerveau, siège d’un ensemble complexe de représentations et d’opérations logiques, traite […]

Alex Tsakiris : Dr Bernardo Kastrup - Ce que la personnalité dédoublée nous apprend sur la conscience

Traduction et adaptation libres Bernardo Kastrup, auteur de nombreux ouvrages sur la pensée scientifique moderne, sur les limites du matérialisme, le développement d’un idéalisme métaphysique et le sens de la vie etc. Dans cet entretien, publié sur le site Skeptico, il s’ouvre à propos de la conscience étendue, de l’identité dissociative, des anges et des […]

Gary Lachman : L'expérience mystique et l'évolution de la conscience : Une gnose du XXIe siècle

Traduction libre Comme mon titre le suggère, je veux parler de trois idées centrales : l’expérience mystique, l’évolution de la conscience et la gnose. Il en existe différentes interprétations, il est donc peut-être bon de commencer par dire comment j’ai l’intention de les comprendre. L’expérience mystique est pour moi une perception plus large, plus immense […]

L’ambigüité humaine entretien avec le professeur Maurice Auroux

L’animal est agressif pour survivre. Tandis que dans notre agressivité… toutes les structures cérébrales sont représentées. Il n’y a pas une structure cérébrale qui ne soit en relation avec les autres. Alors notre agressivité va passer par notre néocortex et c’est paradoxal puisque notre néocortex est le siège de la raison, de la réflexion, de l’imagination, bref, de ce qui nous caractérise. Notre agressivité n’est pas celle de l’animal vis-à-vis d’une proie qui s’échappe et qu’il poursuit parce qu’il a faim : nous, nous sommes capables d’agresser parce que notre imagination, l’idée que nous avons de nous-même peut nous entraîner, via l’affirmation de soi, à devenir violent.