Étiquette : connaissance de soi

Chris Niebauer : La philosophie orientale affirme qu’il n’y a pas de « moi ». La science est d’accord

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La triste vérité est que chacun d’entre nous fera l’expérience de beaucoup de douleur mentale, de misère et de frustration au cours de sa vie. En prenant la voix dans notre tête pour une chose et en l’appelant « moi », nous entrons en conflit avec les preuves neuropsychologiques qui montrent que cette chose n’existe pas. Cette erreur — ce sentiment illusoire de soi — est la cause première de notre souffrance mentale.

La nature de la vie religieuse I. Discussion avec Krishnamurti

| Catégories : Entretien/Interview, Krishnamurti J. | Mots-clés : , , , , , , , , , ,

Nous disons que l’ascension même par le savoir est la destruction de l’homme, et que pour empêcher cette destruction, le savoir doit être remise à sa juste place, et c’est dans cette remise à sa juste place que se trouve le début de la vie religieuse.

R.P. Kaushik : Foi et compréhension

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L’intellect est une belle chose dans ses propres limites ; il est nécessaire lorsqu’il s’agit de technologie. Mais lorsqu’il est appliqué aux affaires humaines, il échoue lamentablement. Comme je l’ai déjà dit, les personnes les plus développées intellectuellement ne sont pas nécessairement des personnes intelligentes.

Martin Ratte : Nul besoin de réfléchir pour agir intelligemment !

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Le genre de vie que j’envisage ici est une vie où, étant libérés du « filtre » de l’activité délibérative, nous entrons en contact avec nos émotions et nos perceptions, mais aussi avec nos pensées et gestes automatiques — bref, avec tout ce qui est automatique. Comment caractériser ce contact avec ce qui est automatique ? Dans ce contact, ce qui est automatique reçoit un caractère conscient. Oui, malgré ce que j’ai dit précédemment, la sphère de ce qui est automatique sera dotée d’un caractère conscient !

Vimala Thakar : La Réalité n’est pas un concept

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4e causerie à Hoev en Holland, 11-8-1987. Le titre est de 3e Millénaire. Je me demande si nous avons remarqué que la famille humaine mondiale traverse une crise structurelle. Les structures que la race humaine a mises en place, disons au cours des 200 dernières années, pour la vie collective, sous la forme de structures sociales, économiques et […]

R.P. Kaushik : Le trou noir

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Hier, nous avons parlé de deux mondes de mesure, un monde extérieur, le plan matériel solide, et un monde intérieur, le champ psychique. Ce monde psychique est également constitué de matière, mais elle est de nature subtile. Parce que ces deux types de matière diffèrent en qualité, la plupart des gens confondent ce monde psychique […]

Vimala Thakar : La danse de l’énergie

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Troisième entretien donné à Hoev en, Hollande le 10-08-1987. Le titre est de 3e Millénaire. L’univers dans lequel nous vivons est l’un des innombrables univers qui se partagent la majestueuse vacuité de l’espace. Dans l’univers où nous vivons, il y a une planète appelée « terre », habitée par une variété d’espèces, parmi lesquelles l’espèce humaine semble être […]

L’avenir de l’humanité I. Discussion avec Krishnamurti

| Catégories : Entretien/Interview, Krishnamurti J. | Mots-clés : , , , , , ,

Pour les noms complets des participants, voir ici. Achyut Patwardhan : Monsieur, il y a un sentiment général de crise qui s’aggrave. Ce sentiment est dû à divers facteurs environnementaux — la course aux armements, la pollution, les problèmes économiques — et il est sous-tendu par un profond sentiment de déclin moral ; dans un pays comme l’Inde, […]

Joan Tollifson : Qu’est-ce que la non-dualité ? Et qu’est-ce que la dualité ?

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17 janvier 2025 La non-dualité est une perspective qui existe depuis des siècles dans de nombreuses traditions différentes, notamment le bouddhisme, le taoïsme, les débuts du Chan, l’Advaita Vedanta, le shivaïsme du Cachemire, les courants mystiques des traditions abrahamiques, ainsi que dans la philosophie occidentale. Et bien sûr, il existe de nombreuses subdivisions au sein de […]

R.P. Kaushik : Exploration du monde psychique

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Cette année, la particularité de notre camp de méditation est l’introduction de la contemplation psychique. Jusqu’à présent, j’ai toujours souligné les limites du champ psychique. La plupart des gens l’ont mal interprété, pensant que je le condamnais. J’ai également parlé de la limitation de l’intellect, et beaucoup de gens ont pensé que je condamnais l’intellect. […]