Le monde n’est pas une machine, mais un réseau de relations. Fritjof Capra, pionnier de cette approche, se penche sur notre espèce : « Nous avons surestimé les algorithmes. Une société qui pense davantage à gagner de l’argent qu’au véritable bien-être, tout en détruisant l’environnement, est vouée à l’échec ». Des réseaux à l’intérieur de réseaux, à l’intérieur […]
Pour qu’il se forme un système quel qu’il soit, naturellement ou de par votre intention et votre volonté, il est indispensable que ces éléments, ces constituants d’un système soient rassemblés et liés entre eux par quelque dispositif, par quelques rapports. Et c’est ici qu’interviennent la systémologie et la structurologie.
L’Occident, qui souffre et qui meurt de ce tragique clivage entre l’abstrait et le concret qu’il n’a cessé d’accentuer, retrouve en cette langue un paradis perdu, celui de la pensée systémique, où le concret s’éclaire des premières lueurs de la démarche abstraite sans que celle-ci ait encore perdu toute la force génétique du concret.
Une définition – à peu près acceptable – de l’autonomie
« Propriété d’un système en général, qui rend compte de son aptitude à la fois à être identifiable et à s’identifier, différent et maintenu différent des environnements substrats dont il est solidaire. »