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Robert W. Malone : Les entreprises d’interfaces cerveau-ordinateur (ICO) : la vie privée mentale est condamnée

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Le langage utilisé par ces entreprises en dit long. « Intégration homme-machine ». « Augmentation cognitive ». « Environnements immersifs ». « Systèmes de contrôle par la pensée ». « Retour émotionnel adaptatif ». En clair, elles construisent des systèmes conçus non seulement pour observer le comportement humain, mais aussi pour interagir directement avec la cognition elle-même. Il ne s’agit pas simplement d’une nouvelle catégorie de dispositifs médicaux.
C’est la fin potentielle de la vie mentale privée.

Ulrich Mohrhoff : La matière issue de la conscience

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De nombreuses tentatives ont été faites pour expliquer l’émergence de la conscience à partir d’un substrat matériel, mais aucune n’a rencontré beaucoup de succès. Il y a également eu des tentatives pour expliquer l’émergence de la matière à partir de la conscience, à commencer (dans l’hémisphère occidental) par l’idéalisme de George Berkeley. Pour Berkeley, il existe deux types de choses : Ceux qui perçoivent (comme vous, moi et Dieu) et les choses perçues: être, c’est être perçu (ou percevoir). Les questions centrales à résoudre par toute ontologie fondée sur l’esprit ou la conscience consistent à expliquer (i) la concordance entre nos « sphères de conscience » respectives et (ii) l’évolution prévisible des objets non perçus.

Iain McGilchrist : Pourquoi le débat sur les différences entre les sexes et les hémisphères cérébraux n’est pas simple

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On me demande parfois si l’on peut dire que l’hémisphère gauche est en quelque sorte « masculin » et l’hémisphère droit « féminin ». Je comprends pourquoi cette question est posée, mais il ne peut naturellement y avoir d’équation aussi simple ; et, comme je l’ai souligné au début de The Master and his Emissary, les preuves pourraient plutôt être interprétées dans le sens inverse. Au-delà de ce que je viens d’évoquer, il faut prendre en compte un certain nombre d’autres faits qui devraient inciter à la prudence…

Iain McGilchrist & Ruth Kastner : Physique quantique, taoïsme et hémisphères

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Les travaux d’Iain McGilchrist présentent la thèse selon laquelle les deux hémisphères du cerveau ont des modes d’interaction avec le monde radicalement différents, et que leurs perceptions et fonctions respectives doivent être correctement intégrées pour permettre une avancée viable. Cette intégration adéquate nécessite de redonner à l’hémisphère droit sa place légitime de « maître ». J’évoque un parallèle avec cette idée dans les « mondes » dichotomiques de la physique quantique et de la physique classique. De plus, j’aborde la pertinence de la philosophie du processus de Whitehead, ainsi que les concepts taoïstes du Yin et du Yang, en accordant une attention particulière à l’importance et à la primauté du Yin sous-jacent au niveau quantique en tant que « Maître ».

Iain McGilchrist : La paresse de la mentalité de l’hémisphère gauche

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Il y a pourtant quelque chose d’étrange que l’on pourrait remarquer dans les travaux de McGilchrist. Imaginons que demain, tout ce qu’il affirme au sujet de la spécialisation des hémisphères se révèle complètement faux. Il est intéressant de noter que tout le reste de son argumentation, si on l’accepte, resterait vrai. En d’autres termes, en ce qui concerne son argumentation, ses affirmations sont, à tout le moins, « métaphoriquement » vraies dans les deux cas. S’il existe des façons de penser ou d’appréhender le monde qui peuvent nous aveugler, et si une vision étroite doit être subordonnée à une vision d’ensemble, alors son idée fonctionne dans les deux cas comme une analogie.

Iain McGilchrist : L'Arbre de vie et l'Arbre de la connaissance du bien et du mal,

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Cette intuition, formulée dans le langage symbolique du mythe, a trouvé dans les travaux de David Bohm et d’Iain McGilchrist une articulation contemporaine rigoureuse et convergente. Bohm a démontré, du point de vue de la physique et de la philosophie, que la fragmentation n’est pas une caractéristique de la réalité, mais une opération de la pensée qui ne se reconnaît pas comme telle. McGilchrist a montré, du point de vue des neurosciences et de la phénoménologie, que le cerveau humain abrite deux modes d’attention qualitativement distincts, et que l’hypertrophie culturelle du mode analytique-catégorisant au détriment du mode holistique-relationnel produit un appauvrissement systématique de l’expérience.

Chris Morrison : Nouvelles preuves choquantes démontrant l’absence de lien entre le CO2 et la température au cours des trois derniers millions d’années déconcertent les militants du “Zéro Émission”

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Le monde de la science du climat (dans sa version dite « consensuelle ») est sous le choc après la découverte, dans d’anciennes carottes de glace, que les niveaux de dioxyde de carbone sont restés stables alors que la Terre plongeait dans une ère glaciaire il y a environ 2,7 millions d’années. Les concentrations de […]

Chris Morrison : Lever le voile sur les sales secrets de fabrication de la « propre » révolution de l’énergie verte

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Les sales secrets de fabrication qui se cachent derrière la « propre » révolution de l’énergie verte continuent de s’accumuler. Tout comme les amas de déchets toxiques immondes qui se multiplient à travers une Chine apparemment désireuse de supplanter les industries traditionnelles de l’énergie et de l’automobile dans le monde entier, presque à n’importe quel prix. Les éléments des terres rares néodyme et praséodyme fournissent les meilleurs aimants pour les éoliennes et les véhicules électriques, mais ils peuvent être extraits du sol au prix d’un coût environnemental effrayant.

Orlando Moreira : Signaux à travers l’abîme : la portée du numérique et la fragilité de l’Autre

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Moreira nous invite à une longue méditation sur la signification des espaces numériques et la possibilité de trouver l’Autre au milieu de la cacophonie infinie des simulacres. Lorsque vous tendez la main à travers l’écran, dit-il, vous ne savez pas si la figure à laquelle vous vous adressez est réelle ou fabriquée, amie ou fantôme. La tentation est de frapper le premier, de les traiter comme moins qu’une personne. Mais s’il y a ne serait-ce qu’une chance qu’un Autre se trouve de l’autre côté, la seule façon de préserver le sens est d’accorder sa reconnaissance avant d’avoir la certitude. Dans le vide numérique, la bienveillance est le seul pont capable de survivre à la simulation.