Michael Egnor et Adam Jacobs : Votre esprit est-il immortel ?

Et si votre esprit ne mourait pas avec votre cerveau ? Dans cet entretien fascinant, le Dr Michael Egnor, neurochirurgien et professeur renommé, remet en question la vision matérialiste de la conscience et présente des arguments convaincants en faveur de la survie de l’âme après la mort. S’appuyant sur son nouveau livre The Immortal Mind, le Dr Egnor explore les expériences de mort imminente, les études sur le cerveau scindé et le mystère de la conscience de soi, le tout à travers le prisme de la science, de la philosophie et de la spiritualité.

Michael Egnor : La science et l’âme

L’approche de la compréhension du monde et de nous-mêmes qui a été remplacée par le matérialisme était celle de la métaphysique classique. Le penseur et enseignant le plus éminent de cette tradition fut saint Thomas d’Aquin. Suivant Aristote, Thomas écrivait que l’âme humaine possède différents types de facultés. Les puissances végétatives, partagées par les plantes et les animaux, servent à la croissance, à la nutrition et au métabolisme. Les puissances sensibles, partagées avec les animaux, comprennent la perception, les passions et la locomotion. Les puissances végétatives et sensibles sont des facultés matérielles du cerveau. Mais les êtres humains possèdent deux facultés de l’âme qui ne sont pas matérielles — l’intellect et la volonté.

Iain McGilchrist : Une révolution dans la pensée ? Comment la théorie des hémisphères nous aide à comprendre la métacrise

L’hémisphère gauche a évolué pour prêter une attention en faisceau étroit, concentrée sur un détail que nous connaissons déjà et désirons, et orientée vers la saisie et l’acquisition, que ce soit pour manger ou pour un autre usage. En un mot, l’hémisphère gauche existe au service de la manipulation. L’hémisphère droit, quant à lui, est attentif à tout le reste qui se passe pendant que nous manipulons : partenaires, congénères, progéniture — et prédateurs, afin de ne pas être mangé pendant que nous mangeons. Son attention est large, soutenue, cohérente, vigilante, et non engagée quant à ce qu’elle peut trouver : exactement l’opposé de celle de l’hémisphère gauche. En bref, l’hémisphère droit est au service de la compréhension du tout contextuel, qui n’est rien de moins que le monde.

Arthur Haswell : Le Démiurge dans l’hémisphère gauche de notre cerveau

Le Démiurge gnostique, jaloux et aliénant, un certain mode de présence au monde décrit par Heidegger, et la caractérisation de l’hémisphère gauche du cerveau par Iain McGilchrist présentent tous des similitudes remarquables, selon Arthur Haswell. Il suggère ainsi que le Démiurge pourrait être un symbole de quelque chose qui vit en nous, modulant nos relations avec les autres et le monde en général. Ainsi, la perspective holistique de l’hémisphère droit peut être un correctif qui nous rapproche du transcendant et du véritable divin.

Iain McGilchrist : Réflexions sur la vérité

Notre culture a tourné le dos aux sciences humaines en général, dans le cadre de ce que je considère comme l’élévation exclusive d’une sorte d’apprentissage procédural consacré aux processus techniques au détriment d’un engagement intellectuel plus imaginatif, mais certainement pas moins important, avec le domaine des idées. Une fois qu’un tel processus est engagé, il crée une boucle de rétroaction positive qui menace de voir les sciences humaines s’étioler complètement. Il n’est pas possible d’envisager avec sérénité ce que cela signifierait pour les universités, voire pour la civilisation dont elles sont l’un des piliers. L’éducation n’est évidemment pas un gavage d’informations, mais l’exploitation et l’élargissement des pouvoirs de l’imagination intelligente et créative, ainsi que de la capacité à raisonner clairement, à s’exprimer clairement et à savoir où la clarté rencontre ses limites nécessaires.

Iain McGilchrist : Les métaphores peuvent rendre aveugle

Quand nous ne pouvons pas « voir » ce que nous ne pouvons pas voir Les gens me demandent souvent ce qu’ils devraient faire pour rétablir l’équilibre entre les deux hémisphères du cerveau. La première étape pour rétablir quoi que ce soit est de prendre conscience de tout ce qui nous échappe dans notre façon d’être au […]

Iain McGilchrist et Hannah Gal : Le contexte est tout, car rien n’est ce qu’il est sans contexte

Toute notre culture a été déformée par la croyance que nous aurions atteint une sorte de sagesse qui n’a jamais existé dans le passé ; une invention des dernières décennies. C’est une position tout à fait irrationnelle. « Nous avons systématiquement mal compris la nature de la réalité », écrit Iain McGilchrist dans The Matter with things: Our […]

Scott Barry Kaufman : Le grand débat sur le cerveau droit. Iain McGilchrist interviewé

Introduction : L’idée que le cerveau est divisé en hémisphères droit et gauche qui accomplissent des fonctions radicalement différentes est entrée dans l’imagination populaire. À la suite d’un échange d’articles sur l’IAI (Institute of Art and Ideas), Scott Barry Kaufman et Iain McGilchrist se rencontrent enfin pour étudier le terrain encore vierge de ce débat sur […]

Gérard Pinson : Cerveau, l’éducation de la sensibilité 2e chapitre

(Revue 3e Millénaire. Ancienne série. No 19. mars/avril 1985) À la fin de la première partie de cette étude (voir n° 18), Gérard Pinson évoquait la prépondérance actuelle du raisonnement déductif sur l’imagination, qui néglige la complémentarité évidente entre ces deux formes de pensée dans l’apprentissage. La notion de complémentarité, naguère hypothétique, apparaît aujourd’hui dans les études les […]

Nilantha Ilangamuwa : Connecter les chaînons manquants du cerveau : entretien avec Iain McGilchrist

Traduction libre Le bouddhisme est une pratique idéale et un outil puissant pour équilibrer les hémisphères gauche et droit du cerveau humain Dans cet entretien avec le Dr Iain McGilchrist, éminent spécialiste des neurosciences, nous explorons les nuances de la société contemporaine, l’éducation et les implications profondes des progrès technologiques, en particulier de l’intelligence artificielle […]