Pascal Ruga : Réflexions poétiques sur l’égo, le temps, la présence et le silence

Le titre est de 3e Millénaire Méditer c’est s’abandonner à l’accomplissement Au fond je ne prends jamais assez de temps pour méditer, ou si peu… C’est plutôt le temps qui me prend… Ce temps qui emprunte toujours une allure affairée comme s’il allait vraiment au plus urgent… à l’essentiel d’une action qui au fait ne […]

Richard Smoley : Vies actives et contemplatives : Entretien avec Carl McColman

Traduction libre McColman est un directeur spirituel, un animateur de retraites, un conférencier et un enseignant de renommée internationale sur la spiritualité mystique et la vie contemplative. Il est particulièrement connu pour son travail sur la pratique contemplative contemporaine connue sous le nom de « Centering Prayer (prière centrante) ». Son dernier livre est The New Big […]

Jeremy Naydler : Intelligence artificielle et intelligence humaine : Quelle est la différence ?

Traduction libre Nous entendons, aujourd’hui, beaucoup parler d’intelligence artificielle. Il s’agit d’une expression qui fait référence à une sorte d’intelligence avec laquelle les machines peuvent fonctionner, et au cours des dernières décennies, cette fonctionnalité s’est développée extrêmement rapidement. Mais comment est née cette intelligence des machines, et que signifie exactement le fait de qualifier une […]

De l'État Unitif au Non-Soi – Une interview de Bernadette Roberts

Traduction libre Dans cet entretien avec Stephan Bodian, (publié dans le numéro de novembre/décembre 1986 du YOGA JOURNAL), l’auteur Bernadette Roberts décrit le chemin du contemplatif chrétien après l’expérience de l’unité avec Dieu. Bernadette Roberts (1931-2017) est l’auteur de deux livres extraordinaires sur le voyage contemplatif chrétien, « Au centre de soi-même. L’expérience unitive » et « Vie […]

Marie-Madeleine Davy : Guides et méthodes de la vie intérieure chrétienne

Toute démarche concernant la vie intérieure commence et se poursuit par l’ascèse. Sans ascèse, l’homme intérieur est condamné à l’inauthenticité. Elle n’est pas un but, mais un moyen. Se contenter d’une ascèse extérieure concernant seulement le corps est insuffisant. A quoi bon se priver d’aliments si le cœur ne jeûne pas, si les pensées multiples dans leur mobilité dissipent l’esprit ? L’ascèse tend à trancher les racines du narcissisme, ou mieux à les déraciner et cela perpétuellement car telle l’hydre à sept têtes dès que l’une est coupée, une autre repousse. Les « moi » sont nombreux : quand l’un d’eux semble mort, un autre surgit.

Yuan-Yuan : La contemplation

La contemplation peut revêtir quantité de sens différents selon l’objet et le but qu’elle se propose d’atteindre. En comparant la contemplation orientale à celle de l’Occident, il nous a été possible d’en découvrir les quelques significations que voici :