mars 10, 2013
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974) On connaît l'épisode légendaire de Lao-tseu migrant en Occident, et de son interception par l'officier Yin-hi qui, ayant...
Non-dualité
février 27, 2013
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974) Le titre est de 3e Millénaire Chaque fois que la notion d'individu s'interpose comme entité indépendante, un moi...
février 11, 2013
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974) Un concerto de Bach ou de Mozart ne signifie rien, n'imite rien, ne traduit rien, ne sert à...
février 4, 2013
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974) L'on oppose parfois l'une à l'autre la doctrine bouddhique et la pensée védantique; certains vont même jusqu'à les...
février 4, 2013
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974) (JIVAN-MUKTA-ANANDA-LAHARI ) Quand, dans la ville, il contemple le tableau bariolé des citadins, hommes et femmes aux noms...
janvier 29, 2013
(Revue Être. No 3. 2e année. 1974) Le titre est de 3e Millénaire JNANA-YOGA Un des moyens permettant de se défaire de l'identification avec le...
janvier 23, 2013
(Revue Être. No 2. 1974. 2e année) Le titre est de 3e Millénaire Une fois disparue la projection du Je de l'égo alors surgit en...
janvier 23, 2013
(Revue Être. No 2. 1974. 2e année) VI. DEBAT SUR LE BRAHMAN L'Inde ancienne appréciait les joutes philosophiques, disputées en public par plusieurs maitres de...
janvier 12, 2013
(Revue Être. No 2. 1974. 2e année) Ces strophes ont pour auteur le poète hindou le plus populaire en pays tamoul. Thayumanavar vécut au 17e...
janvier 6, 2013
(Revue Être. No 2. 1974. 2e année) Après-midi du 16 août 1973 Saint-Paul-de -Vence Pourquoi la question concernant l'ultime réalité se pose-t-elle à moi d'une...